لا يدرى من ذا.
روى عن عبد الكريم بن مالك الجزرى عنه. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٠)].
١٠٥١١ - فضيل بن عياض الزاهد.
• فضيل بن عياض.
الزاهد، شيخ الحرم [خ، م، ت، س،] وأحد الأثبات، مجمع على ثقته وجلالته، ولا عبرة بما رواه أحمد بن أبي خيثمة، قال: سمعت قطبة بن العلاء يقول: تركت حديث فضيل بن عياض، لأنه روى أحاديث أذرى فيها على عثمان ﵁.
فمن قطبة! وما قطبة حتى يجرح، وهو هالك.
روى الفضيل ﵀ ما سمع فكان ماذا؟ فالفضيل من مشايخ الإسلام والسلام.
مات سنة سبع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٠)].
١٠٥١٢ - فضيل بن عياض الصدفي.
• فضيل بن عياض الصدفي.
بمصر.
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
وعنه حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب.
مات قبل العشرين ومائة.
فهذا ما علمت به بأسا. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٠)].
١٠٥١٣ - الفضيل بن محمد الهروي.
• الفضيل بن محمد الهروي.
قال ابن النجار: حدث بحديث منكر بجامع المنصور. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩٩)].
• الفضيل بن محمد الهروي.
قال ابن النجار: حدث بحديث منكر بجامع المنصور. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٠)].
• الفضيل بن محمد الهروي.
قال ابن النجار: حدث بحديث منكر بجامع المنصور. [لسان الميزان (٦/ ٣٥٩)].
١٠٥١٤ - الفضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي الكوفي (١).
• فُضيل بن مَرْزُوق.
من أهل الكُوفَة.
يروي عَن عَطِيَّة وَذَوِيهِ.
روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ.
مُنكر الحَدِيث جداً، كَانَ مِمَّن يخطئ على الثِّقَات، ويروي عَن عَطِيَّة الموضوعات، وَعَن الثِّقَات الأَشياء المستقيمة، فَاشْتَبَهَ أمره.
وَالَّذِي عِنْدِي أَن كل مَا روى عَن عَطِيَّة من المَنَاكِير يلزق ذَلِك كُله بعطية وَيبرأ فُضيل مِنْهَا، وَفِيمَا وَافق الثِّقَات من الرِّوَايَات عَن الأَثْبَات يكون محتجاً بِهِ، وَفِيمَا انْفَرد على الثِّقَات مَا لم يُتَابع عَلَيْهِ يتنكب عَنْهَا فِي الاحْتِجَاج بهَا على حسب مَا ذَكرْنَاهُ من هَذَا الجِنْس فِي كتاب شرائِط الأَخْبَار، وَأَرْجُو أَن فِيمَا ذكرت فِيهِ مَا يسْتَدلّ بِهِ على مَا وَرَاءه إِن شَاءَ الله.
سَمِعت الحَنْبَلِيّ يَقُول: سَمِعت أَحْمَد بن زُهَيْر يَقُول: سُئِلَ يَحْيَى بن معِين عَن فُضيل بن مَرْزُوق؟ فَقَالَ: ضَعِيف.
قَالَ أبو حَاتِم: رَوَى الفُضيلُ بن مَرْزُوقٍ، عَنْ أبي
(١) وفرق بعضهم بين الرقاشي والكوفي، وخطأ ذلك الذهبي.
