١٦٤٤ - إسماعيل الحناط
• إسماعيل الحناط (١) الكوفي.
قال الأزدي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١١)].
• إسماعيل الحناط.
كوفي.
منكر الحديث، قاله الأزدي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨)].
• إسماعيل الحناط.
كوفي.
قال الأزدي: منكر الحديث عن الأعمش. [المغني في الضعفاء (١/ ١٣٥)].
• إسماعيل الحناط.
عن الأعمش.
منكر الحديث.
الظاهر أنه ابن أبان المذكور. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٧)].
• إسماعيل الحناط.
عن الأعمش.
منكر الحديث.
الظاهر أنه ابن أبان المذكور، انتهى.
قال أبو فتح الأزدي: كوفي زائغ هو الذي روى، عَن الأَعمش، عن خيثمة، عَن عَبد الله حديث: جُبِلَتْ القلوب على حب من أحسن اليها.
قال الأزدي: هذا الحديث باطل والحكاية التي ذكرها، عَن الأَعمش مع الحسن بن عمارة باطلة.
قلت: والذي ظنه المؤلف صحيح هو ابن أبان الغنوي. [لسان الميزان (٢/ ١٨٨)].
١٦٤٥ - إسماعيل الكندي
• إسماعيل الكندي.
عن الأعمش.
منكر الحديث قاله الأزدي. (ز) [لسان الميزان (٢/ ١٨٨)].
١٦٤٦ - إسماعيل المرادي
• إسماعيل المُرَادي. ذكر المؤلف في ترجمة ابنه محمد ما لفظه: قال أبو حاتم: روى عن أبيه، وهما مجهولان، انتهى. [نثل الهميان (ص ٨٤)].
• إِسْمَاعِيل المرَادِي.
قَال ابن أبي حَاتِم فِي العِلَل: سَمِعت أبي وَحدثنَا عَن يحيى بن زَكَرِيَّا، عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المرَادِي، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، أَنه أرسل رَسُولاً فَقَالَ: ادْع لي حجاماً وَلَا تدع شَيخاً وَلَا صَبياً، احتجموا باسم الله على الرِّيق، فَإِنَّهُ يزِيد الحَافِظ حفظاً، وَلَا تحتجموا يَوْم السبت، واحتجموا يَوْم الأَحَد، وَلَا تحتجموا يَوْم الأثنين فَإِنَّهُ يَوْم فجعتم فِيهِ بنبيكم، وَذكر حَدِيثاً فِي أَسبَاب الحجامَة فِي الأَيَّام، فَقَالَ أبي: هَذَا حَدِيث بَاطِل، وَمُحَمّد هَذَا مَجْهُول، وَأَبوهُ مَجْهُول.
ثمَّ أوردهُ ابْن أبي حَاتِم مرّة أُخْرَى بعد ورقة وَزَاد قَوْله: وَلَا تحتجموا يَوْم السبت فَإِنَّهُ يَوْم يدْخل الدَّاء وَيخرج الدَّوَاء، وَذكر فِي يَوْم الأَحَد أَنه يدْخل الشِّفَاء، قَالَ: وَذكر الأَيَّام وَزَاد فِي آخِره: قَالَ أبي: وروى هَذَا الحَدِيث كَاتب اللَّيْث، عَن عَطاء، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، وَهُوَ مِمَّا أَدخل عَلي أبي صَالح، وَرَوَاهُ عبد الله بن هِشَام الدستوَائي، عَن أَبِيه، عَن أَيُّوب، عَن نَافِع، عَن
(١) في مطبوعة ضعفاء ابن الجوزي: الخياط، خطأ.
