للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ليس بشيء، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الدراقطني: ضعيف، وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله البكائين، لكنه غفل عن حفظ الحديث شغلا بالعبادة، حتى كان يقلب الحسن فيجعله عن انس عن رسول الله ، فلا تحل الرواية عنه إلا على جهة التعبد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٦)].

• يزيد بن أبان الرقاشي العابد.

قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٠)].

• يزيد بن أبان، الرقاشي، العابد.

عن أنس.

قال النسائي وغيره: متروك (ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٤)].

• يزيد بن أبان الرقاشي البصريأبو عمرو الزاهد العابد. [ت، ق].

عن أنس، وغنيم بن قيس، والحسن.

وعنه حماد بن سلمة، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.

قال ابن معين: هو خير من أبان بن أبى عياش.

وقال النسائي وغيره: متروك.

وقال الدارقطني وغيره: ضعيف.

وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به.

وقال يزيد ابن هارون: سمعت شعبة يقول: لان أزنى أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشى، ثم قال: يزيد ما كان أهون عليه الزنا.

فقال أحمد بن حنبل: إنما بلغنا هذا في أبان.

قال أحمد: كان يزيد منكر الحديث، وكان سعيد يحمل عليه.

وكان قاصا.

وقال ابن الدورقى، عن ابن معين: في حديثه ضعف.

وقال الفلاس: حدثنا عبد الرحمن عن الربيع بن صبيح عنه.

وليس بالقوى.

حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشى، عن أنس - أن رسول الله أراد أن يصلى على عبد الله بن أبى فأخذ جبرائيل بثوبه، وقال: لا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره.

وعلق البخاري في الضعفاء فقال: محمد بن نصر، حدثنا إسماعيل بن بهرام، حدثنا حسن بن محمد بن عثمان، عن الاعمش، عن يزيد الرقاشى، عن أنس - مرفوعا: أعظم الناس هما المؤمن الذى يهتم بأمر دنياه وآخرته.

موسى بن إسماعيل، حدثنا نوح بن قيس، عن يزيد الرقاشى، عن أنس، قال: قال رسول الله : يشفع الله آدم في مائة ألف ألف وعشرة آلاف ألف.

لا يعرف هذا إلا عند التبوذكى. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٠)].

• يزيد بن أبان الرقاشي.

زاهد كثير العبادة ضعيف، وقيل ثقة. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٦)].

• يزيد بن أبان.

متروك وكذا في ج، وفي موضع يزيد الرقاشي متروك. (المنذري) [قانون الضعفاء (ص ٣٠٦)].

١٤٣٨٩ - يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي

• يزيد بن إبراهيم التستري.

<<  <  ج: ص:  >  >>