ليس بشيء، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الدراقطني: ضعيف، وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله البكائين، لكنه غفل عن حفظ الحديث شغلا بالعبادة، حتى كان يقلب الحسن فيجعله عن انس عن رسول الله ﷺ، فلا تحل الرواية عنه إلا على جهة التعبد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٦)].
• يزيد بن أبان الرقاشي العابد.
قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٠)].
• يزيد بن أبان، الرقاشي، العابد.
عن أنس.
قال النسائي وغيره: متروك (ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٤)].
• يزيد بن أبان الرقاشي البصريأبو عمرو الزاهد العابد. [ت، ق].
عن أنس، وغنيم بن قيس، والحسن.
وعنه حماد بن سلمة، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.
قال ابن معين: هو خير من أبان بن أبى عياش.
وقال النسائي وغيره: متروك.
وقال الدارقطني وغيره: ضعيف.
وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به.
وقال يزيد ابن هارون: سمعت شعبة يقول: لان أزنى أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشى، ثم قال: يزيد ما كان أهون عليه الزنا.
فقال أحمد بن حنبل: إنما بلغنا هذا في أبان.
قال أحمد: كان يزيد منكر الحديث، وكان سعيد يحمل عليه.
وكان قاصا.
وقال ابن الدورقى، عن ابن معين: في حديثه ضعف.
وقال الفلاس: حدثنا عبد الرحمن عن الربيع بن صبيح عنه.
وليس بالقوى.
حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشى، عن أنس - أن رسول الله ﷺ أراد أن يصلى على عبد الله بن أبى فأخذ جبرائيل بثوبه، وقال: لا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره.
وعلق البخاري في الضعفاء فقال: محمد بن نصر، حدثنا إسماعيل بن بهرام، حدثنا حسن بن محمد بن عثمان، عن الاعمش، عن يزيد الرقاشى، عن أنس - مرفوعا: أعظم الناس هما المؤمن الذى يهتم بأمر دنياه وآخرته.
موسى بن إسماعيل، حدثنا نوح بن قيس، عن يزيد الرقاشى، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: يشفع الله آدم في مائة ألف ألف وعشرة آلاف ألف.
لا يعرف هذا إلا عند التبوذكى. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٠)].
• يزيد بن أبان الرقاشي.
زاهد كثير العبادة ضعيف، وقيل ثقة. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٦)].
• يزيد بن أبان.
متروك وكذا في ج، وفي موضع يزيد الرقاشي متروك. (المنذري) [قانون الضعفاء (ص ٣٠٦)].
١٤٣٨٩ - يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي
• يزيد بن إبراهيم التستري.
