كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٠٧٢ - عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان - ج: 9 - ص: 289

وثقه غير واحد.

وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين.

وقال ابن معين: ليس بشئ. [المغني في الضعفاء (خ (١/ ٥٥٠)].

• عبد الله بن عبيدة الربذي.

[خ]، أخو موسى.

يروى عن سهل بن سعد. وثقه غير واحد.

وأما ابن عدي فقال: الضعف على حديثه بين.

وقال يحيى: ليس بشئ.

وقال أحمد بن حنبل: لا يشتغل به ولا بأخيه.

وقال ابن حبان: لا راوي له غير أخيه، فلا أدرى البلاء من أيهما.

وقال ابن معين: لم يسمع من جابر.

قران بن تمام، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه، عن جابر - مرفوعا، قال: من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٠)].

• عبد الله بن عبيدة.

خ الربذي ـ بفتح أوله ثم موحدة مفتوحة أيضاً ثم دال معجمة ثم ياء النسبة ـ وهو أخو موسى بن عبيدة.

وثقه غير واحد.

أما ابن عدي فقال: الضعف على حديثه بين.

وقال يحيى: ليس بشئ.

وقال أحمد: لا يشتغل به ولا بأخيه.

وقال ابن حبان: لا راوي له غير أخيه، فلا أدري البلاء من أيهما. انتهى. فقوله: فلا أدري من أيهما؛ يحتمل أن يكون بالوضع، ويحتمل أن يريد بالكذب، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٩٣)].

٨٠٧٢ - عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان

• عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان.

عن أم حبيبة.

مجهول العدالة. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٤١)].

• عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان.

عن أم حبيبة.

فيه جهالة. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٥١)].

• عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان. [ق].

عن أم حبيبة.

لا يكاد يعرف.

تفرد عنه أبو المليح بن أسامة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٠)].

٨٠٧٣ - عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي

• عَبد الله بن عُثمان بن خُثَيم.

حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: حَدثت عَبد الرَّحمَن، قُلت لَه: حَدثنا بِشر بن المُفَضَّل، قال: حَدثنا ابن خُثَيم، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: عَلَيكُم بِالإِثمِد فَإِنه يَشُد البَصر ويُنبِت الشَّعرَ، فقال: ليس أَنت مِن هَذا الضرب، وكان يُحَدِّث عن الرَّجُل بِالحَديث والشئ، لا يُحَدِّث بِحَديثه كُلِّه، وكان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن ابن خُثَيم.

والرِّوايَة في هَذا المَعنَى فيها لينٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٨٤)].

• عَبد الله بن عثمان بن خثيم.

مكي.

حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله