للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عَن ابْن المُبَارك وَغَيره، قَالَ أبو نعيم كَانَ وضاعا. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٨)].

• أحمد بن عبد الله بن الحكيم الفرياني أبو عبد الرحمن.

كان وضاعاً مشهوراً بالوضع ويحدث بالمناكير وكذا في الوجيز. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٦)].

٧٢٩ - أحمد بن عبد الله بن حمدون

• أحمد بن عبد الله بن حمدون.

في ترجمة وزير بن القاسم. (ز) [لسان الميزان (١/ ٥٠٢)].

٧٣٠ - أَحْمَد بن عَبْد الله بن خَالِد بن مُوسَى بن فَارس بن مرداس بن نهيك أبو عَلَي التَّيْمِي العَبْسي الجويباري

• أحمد بن عبد الله الجويباري أو الجوباري. ويعرف بـ (سَتُّوق الهروي) أو (ستوق الشيباني).

أحمد بن عبد الله سَتُّوق الهروي: كان يضع الحديث، ما أدري حسب إيمانه. [أحوال الرجال (ص ٣٤٩)].

• أحمد بن عبد الله الجوباري الهروي.

كذاب. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٩)].

• أَحْمَد بن عَبْد الله بن خَالِد بن مُوسَى بن فَارس بن مرداس بن نهيك التَّيْمِي العَبْسي أبو عَلَي الجويباري.

من أهل هراة، دجال من الدجاجلة، كَذَّاب.

يرْوى عَن: ابن عُيَيْنَة، ووكيع، وَأبي ضَمرَة، وَغَيرهم من ثِقَات أَصْحَاب الحَدِيث، وَيَضَع عَلَيْهِم مَا لَمْ يحدثوا، وَقَدْ روى عَن هَؤُلاءِ الأَئِمَّة الوف حَدِيث مَا حدثوا بِشيء مِنْهَا، كَانَ يَضَعهَا عَلَيْهِم، لَا يحل ذكرهم فِي الكتب الا عَلَى سَبِيل الجرْح فِيهِ، وَلَو أَن أَحْدَاث أَصْحَاب الرَّأْي بِهَذِهِ النَّاحِيَة خَفِي عَلَيْهِم شَأْنه لَمْ أذكرهُ فِي هَذَا الكتاب لشهرته عِنْدَ أَصْحَاب الحَدِيث قاطبة بِالْوَضْعِ عَلَى الثِّقَات مَا لَمْ يحدثوا.

رَوَى عَنْ سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن ابن طَاوس، عَن أَبِيه، عَن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «الإِيمَانُ قَوْلٌ، وَالْعَمَلُ شرائِعُهُ، لَا يَزِيدُ وَلا يَنْقُصُ». [المجروحين لابن حبان (١/ ١٤٢)].

• أحمد بن عَبد الله الهروي.

يعرف بالجويباري.

جوبار هراة، ويعرف بستوق.

حدث عن جرير والفضل بن موسى وغيرهما بأحاديث وضعها عليهم، وكان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده، وكان ابن كرام يضعها في كتبه عنه، ويسميه أحمد بن عَبد الله الشيباني.

سمعت مُحَمد بن أحمد بن حماد يقول: أحمد بن عَبد الله الهروي ستوق، كان يضع الحديث ما أدري حبست ماله بماله.

قال السعدي: واسمه إبراهيم بن عَبد الله بن يعقوب الجوزجاني أبو إسحاق، سكن دمشق يحدث على المنبر.

حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أحمد بن بهرام، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الله الهروي، عَن أبي البختري عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ : من امتشط قائما ركبه الدين.

قال الشيخ: وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد، وقد حدث به عَن أبي البختري، وأَبُو البختري لعله أشر منه.

وحدث أحمد الجويباري هذا، عَن أبي يَحْيى المعلم،

<<  <  ج: ص:  >  >>