نعرفه مسندا إلا من رواية إبراهيم بن طهمان عن مالك والنعمان لا أعرفه ثم جوز أنه ابن راشد.
قلت: وليس كذلك بل هو ابن عبد السلام، فقد ذكر الدارقطني الحديث المذكور في غرائب مالك من طريق إبراهيم بن طهمان ثم قال: تابعه النعمان بن عبد السلام وأبو سفيان عبد الرحمن بن عبد ربه عن مالك.
قلت: والنعمان بن عبد السلام مشهور أصبهاني له ترجمة في التهذيب.
(ز): [لسان الميزان (٨/ ٢٨٧)].
• النعمان.
غير منسوب.
عن مالك، وعنه عامر أبو محمد.
ذكره ابن عبد البر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٣٣)].
١٣٦٩٩ - نعْمَة بن عبد الله
• نعمة بن عبد الله.
قال الازدي: لا يقوم إسناد حديثه، ثم إنه روى له من طريق جبارة بن المغلس.
واه.
عن مندل، وعن عبد الله بن هارون، عن نعمة ابن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن عمر - مرفوعا: من شهد جنازة امرئ فكأنما صام يوما في سبيل الله [اليوم بسبعمائة يوم]. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٩)].
• نعمة بن عبد الله.
قال الأزدي: لا يقوم إسناد حديثه ثم إنه روى له من طريق جبارة بن المغلس - واه - عن مندل، عَن عبد الله بن هارون عن نعمة بن عبد الرحمن، عَن أبيه، عَن ابن عمر ﵄ مرفوعا: من شهد ختان امرئ مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله اليوم بسبع مِئَة يوم.
ولم يتفرد به جبارة بل رواه أيضًا مالك بن إسماعيل النهدي - ثقة، عَن عَبد الله بن مروان، أخرجه عبد بن حميد في مسنده عنه. [لسان الميزان (٨/ ٢٨٨)].
• نعْمَة بن عبد الله.
قال الأزدي: لا يقوم حديثه، وأخرجه عَبْد بن حُمَيْد في مسنده. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٣٤)].
١٣٧٠٠ - نُعَيم بن تَمَّام
• نعيم بن تمام.
عن أنس.
وعنه الحسن بن إسماعيل اليمامي.
له حديث أخرجه ابن النجار في الذيل في ترجمة أبي القاسم عبد الله بن عمر بن محمد الكلوذاني المعروف بابن داية من روايته عن يونس بن طاهر بن محمد، عَن عَبد الرحمن بن محمد بن حامد، عَن مُحَمد بن عبد الوارث بن الحارث بن عبد الله بن عبد الملك الأنصاري الزاهد عن الحسن.
ولفظ المتن: من قال: لا إله إلا الله ومدها هدمت له ذنوب أربعة آلاف كبيرة. هذا حديث باطل وأظنه يغنم بن سالم الآتي في آخر الحروف تصحف اسمه واسم أبيه كالذي بعده، والله أعلم.
(ز): [لسان الميزان (٨/ ٢٨٨)].
• نُعَيم بن تَمَّام.
عن أنس، وعنه الحسن بن إسماعيل اليمامي.
له حديث أخرجه ابن النجار في «الذيل» في ترجمة
