والمتن باطل. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٩)].
• علي بن مُيسر.
عن عمر بن عمير، عَنِ ابن فيروز. إسناد مظلم والمتن باطل. [لسان الميزان (٦/ ٣٤)].
٩٥٢٠ - علي بن ميمون المدنى
• علي بن ميمون المدني.
عن القاسم بن محمد.
روى أحاديث موضوعة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٩)].
• علي بن ميمون المدنى.
عن القاسم بن محمد.
روى أحاديث موضوعة. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٩)].
• علي بن ميمون المدني.
عن القاسم بن محمد.
روى أحاديث موضوعة. مكرر- علي بن نافع. عن بهز بن حكيم. كذا سماه العقيلي.
وعند ابن حبان: علي بن الربيع كما تقدم. [لسان الميزان (٦/ ٣٤)].
• عَليّ بن مَيْمُون المدنِي.
عَن القَاسِم بن مُحَمَّد روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٩)].
٩٥٢١ - علي بن نافع
• عَلي بن نافِعٍ.
عن بَهز بن حَكيم، مَجهول بِالنَّقل، حَديثه غَير مَحفُوظ.
حدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا يَحيَى بن دُرُست، قال: حَدثنا عَلي بن نافِع، قال: قال: حَدثنا بَهز بن حَكيم، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ النَّبي ﷺ قال: إِن السَّقط لَيَظَل مُحبَنطِئًا بِباب الجَنة يقول الله: ادخُل الجَنة، فَيقول: لا أَدخُل الاَّ وأَنا وأَبَواي، فَيقول الله ﵎ لَه: ادخُل أَنت وأَبَواكَ.
وقال رسول الله ﷺ: سَوداء ولُودٌ، خَير مِن حَسناء لا تَلدُ، إِنّي مُكاثِر بِكُم.
وهَذان المَتنان يُرويان بِغَير هَذا الإِسناد، بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.
وليسا بمحفوظين من حديث بهز. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٩)].
• علي بن نافع.
عن بهز بن حكيم.
مجهول، وحديثه كأنه موضوع. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٦)].
• علي بن نافع.
عن بهز بن حكيم.
لا يعرف، والحديث منكر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٩)].
• علي بن نافع.
عن بهز بن حكيم، كذا سماه العقيلى.
وعند ابن حبان على بن الربيع.
ما حدث عنه سوى يحيى بن درست.
حديثه عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده: حديث: إن السقط ليظل محبنطئا بباب الجنة.
وبالسند في مدح الولود. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٩)].
• عَليّ بن نَافِع.
