وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن لَا بَأْس بِهِ، يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٢٣٩)].
• الحكم بن عطية.
والحكم بن عطية، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٣٤)].
• الحكم بن عطية العيشي البصري.
يروي عن: ثابت، وابن سيرين.
كان أبو الوليد يضعفه.
وقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به، ليس بالمتقن.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال الدارقطني: حدث عن ثابت أحاديث لا يتابع عليها.
وقال أحمد: لا بأس به، قد روى عنه وكيع إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة.
وقال يحيى: هو ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٨)].
• الحكم بن عطية.
بصري.
مختلف فيه. [ديوان الضعفاء (ص ٩٨)].
• الحكم بن عطية العيشي البصري (مد ت).
عن ابن سيرين.
مختلف في توثيقه. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٨١)].
• الحكم بن عطية العيشي البصري. [ت].
عن ابن سيرين، وجماعة.
وعنه ابن مهدي، وأبو الوليد.
وثقه ابن معين، وضعفه أبو الوليد، وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
انفرد عن ثابت بحديث ابتسام أبي بكر وعمر إليه وهو إليهما.
وقال أحمد: لا بأس به، لكن أبو داود روى عنه مناكير.
أبو داود، عن الحكم، عن ثابت، عن أنس: تزوج النبي ﷺ أم سلمة على متاع قيمته عشرة دراهم.
وبه: تسمونهم محمدا ثم تلعنونهم.
عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا الحكم، حدثنا توبة العنبري، عن أبي العالية -أن سائلا سأل فألحف، فأعطته امرأة كسرة، فقال: لو ناولته كلبا كان خيرا لك.
هذا من المناكير التي على أحمد بن حنبل. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٩)].
٣٦٣٨ - الحكم بن عَمْرو، أبو عمرو الجزري
• الحكم بن عمرو الجزري.
عن ضرار بن عمرو.
قال الأزدي: كذاب ساقط. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٩)].
• الحكم بن عمرو الجزري.
اتهم بالكذب. [ديوان الضعفاء (ص ٩٨)].
• الحكم بن عمرو الجزري.
اتهم بالكذب.
له عن ضرار ابن عمرو.
يكنى أبا عمرو.
قال خ: لا يتابع على حديثه؛ يعني عن تميم
