قال عبد الغافر في «السياق»: كان محدثاً مفيداً، من خواص خُدَّام أبي عبد الرحمن السُّلَمي، وكان صاحب كتبهم، صار بُنْدَار كُتُب الحديث بنيسابور، وأكثر أقرانه سماعاً وأصولاً، قد رزقه الله الإسناد العالي، وجمع الأبواب، وأسمع الصبيان وهو من بيت حديث.
تكلم أصحاب الحديث فيه، وما رضوا بذلك منه، والله أعلم.
مات في القعدة سنة ٤٥٦ هـ. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٠٥)].
١٢١٦٦ - محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن المعتصم الهاشمي
• مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن المعتصم الهَاشِمِي، أبو الحسن.
روى حَدِيثا كذباً هُوَ آفته، رَوَاهُ أبو بكر مُحَمَّد بن الْحُسين بن فَنْجَوَيْهِ، عَن أَبِيه، عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد المَذْكُور، قَالَ: ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم، ثَنَا أبو سعيد الأَشَج، ثَنَا عَبدة بن سُلَيْمَان، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة قَالَت: إِذا رَأَيْتُمْ النِّسَاء يجلسن عَليّ الكراسى وَيَقُلْنَ: حَدثنَا وَأخْبرنَا، فاحرقوهن فِي النَّار، فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: «إِذا كَانَ آخر الزَّمَان يجلس العلمَاء وَالْفُقَهَاء فِي البيُوت، وَتظهر النِّسَاء وَيَقُلْنَ: حَدثنَا وَأخْبرنَا، فَإِذا رَأَيْتُمْ شيئا من ذَلِك فاحرقوهن بالنَّار».
هَذَا حَدِيث مُنكر، وَرِجَاله كلهم ثِقَات الا مُحَمَّد بن عَليّ بن أحْمَد الهَاشِمِي المَذْكُور، وَهُوَ آفته، وَركب هَذَا الإِسْنَاد الصَّحِيح، رَوَاهُ أبو مَنْصُور الديلمي فِي (مُسْند الفردوس) عَن ابْن فَنْجَوَيْهِ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٨٢)].
• محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن المعتصم الهاشمي.
روى، عَن أبي محمد بن أبي حاتم قال: حدثنا أبو سعيد الأشج فذكر بسند الصحيح عن عائشة: سمعت رسول الله ﷺ: إذا كان آخر الزمان يجلس العلماء والفقهاء في البيوت وتظهر النساء ويقلن: حدثنا وأخبرنا فإذا رأيتم شيئا من ذلك فأحرقوهن بالنار.
قال الشيخ: هذا حديث منكر أخرجه صاحب مسند الفردوس من رواية محمد بن الحسين بن فنجويه، عَن أبيه، عَن مُحَمد بن علي المذكور فهو آفته وبقية رجاله ثقات.
ولم أر له ذكرا في تاريخ بغداد، وَلا في ذيوله، فالله أعلم. (ذ) [لسان الميزان (٧/ ٣٧٩)].
• محمد بن علي بن أحمد بن المعتصم الهاشمي.
عن أبي محمد بن أبي حاتم حديثاً منكراً، ولم يكن له ذكر في «تاريخ بغداد» ولا في ذيوله. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١٩٧)].
١٢١٦٧ - محمد بن علي بن أزا
• محمد بن علي بن أزا مَرْد.
في محمد بن هارون. (ز) [لسان الميزان (٧/ ٣٧٣)].
١٢١٦٨ - محمد بن علي بن إسحاق بن خُوَيْز
• محمد بن علي بن إسحاق بن خويز منداد.
ويقال: خواز منداد، الفقيه المالكي البصري.
يكنى أبا عبد الله، هذا الذي رجحه عياض.
وأما الشيخ أبو إسحاق فقال في الطبقات: محمد