• محمد بن غانم الأزرق التَّنُوخي.
عن جَده.
لا يُدْرى من هو. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٩٠)].
١٢٢٩٧ - محمد بن غزوان الشامي
• مُحَمَّد بن غَزوَان.
شيخ من أهل الشَّام، يقلب الأَخْبَار، ويسند المَوْقُوف، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ.
رَوَى عَنْ عُمَرَ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ المَغْرِبِ غُفِرَ لَهُ بِهَا ذُنُوبُ خَمْسينَ سَنَةً».
وَرَوَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بن أبي كَثِيرٍ، عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْبَحْرُ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ»، فِيمَا يشبه هَذَا من الأَشياء التِي يطول ذكرهَا.
أما الأول: فَهُوَ من قَول ابن عمر رَفعه.
وَالثَّانِي: من حَدِيث أبي هُرَيْرَة صَحِيح، وَلكنه لَيْسَ من حَدِيث أبي سَلمَة، وَلَا يحيى بن أبي كثير. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٩٩)].
• محمد بن غزوان الشامي.
يروي عن: الأوزاعي، والغصين بن عطاء.
قال أبو زرعة: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: هو شيخ يقلب الأخبار، ويسند الموقوف، لا يحل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٩٠)].
• محمد بن غزوان.
عن الأوزاعي، وغيره.
قال أبو زرعة: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٠)].
• محمد بن غزوان.
عن الأوزاعي، وغيره.
قال أبو زرعة: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٩)].
• محمد بن غزوان.
عن الاوزاعي وغيره.
قال أبو زرعة: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: يقلب الاخبار، ويرفع الموقوف، لا يحل الاحتجاج به.
روى عن عمر بن محمد، عن سالم، عن أبيه - مرفوعا: من صلى ست ركعات بعد المغرب غفر له بها ذنوب خمسين سنة.
وله: عن الاوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة عن أبي هريرة - مرفوعا - في ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٣٤)].
• محمد بن غزوان.
عن الأوزاعي، وَغيره.
قال أبو زرعة: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويرفع الموقوف، لا يحل الاحتجاج به.
روى عن عمر بن محمد عن سالم، عَن أبيه مرفوعا: من صلى ست ركعات بعد المغرب غفر له بها ذنوب خمسين سنة.
وله عن الأوزاعي عن يحيى، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: في ماء البحر هو الطهور ماؤه والحل ميتته. انتهى.
قال ابن عساكر: نقلت من خط أبي الحسين الرازي أن محمد بن غزوان روى عن الأوزاعي في
