كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٢٠٨٢ - محمد بن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة البغدادي البزار - ج: 14 - ص: 44

تقبض.

محمد بن سلمة الحرانى، حدثنا محمد بن عبيد الله، عن سليمان التيمى، عن أنس، قال: كان أول من ضرب في الخندق رسول الله ﷺ، فأخذ المعول بيده، ثم قال: بسم الله وبه بدينا، ولو عبدنا غيره شقينا، حبذا ربا وحبذا دينا، ثم ضرب.

يعقوب بن كاسب، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كان لرسول الله ﷺ عمامة سوداء يلبسها في العيدين ويرخيها من خلفه.

وحدثنا سويد، حدثنا أبو الأحوص، عن عبيدالله، عن الحسن بن سعد، عن أبيه، عن على، [قال]: جاء رجل الى رسول الله ﷺ فقال: إنى اغتسلت وصليت الفجر، ثم أصبحت، فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه ماء،.

فقال رسول الله ﷺ: لو كنت مسحت عليه بيدك أجزاك.

قال ابن أبي مذعور: سمعت وكيعا يقول: كان محمد بن عبيد الله العرزمى رجلا صالحا قد ذهبت كتبه، فكان يحدث حفظا، فمن ذلك أتى.

وقال ابن المديني: سمعت يحيى يقول: سألت العرزمى الاصغر، فجعل لا يحفظ، فأتيته بكتاب فجعل لا يحسن يقرأ.

وقال البخاري: محمد بن عبيد الله أبو عبد الرحمن العرزمى الكوفي كناه قبيصة.

تركه ابن المبارك، ويحيى، وروى شريك عن محمد بن أبي سليمان الفزازى،.

فقال البخاري: قال لى عباد بن أحمد: هو محمد بن عبيد الله بن أبي سلمان الفزارى ابن أخى عبد الملك بن أبي سليمان. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٩٥)].

• مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي سُلَيْمَان العَرْزَمِي.

قَالَ الحَافِظ العلائي مُتَّهم. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٩)].

• محمد بن عبد الله العرزمي.

متروك وفي بعضها بالتصغير. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٢)].

١٢٠٨٢ - محمد بن عُبَيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة البغدادي البزار

• محمد بن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة.

يروي عن: أبيه، وأبي محمد بن ماسي.

حكى أبو بكر الخطيب أنه كان كذاباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٨٣)].

• محمد بن عبيد الله بن محمد بن حبابة.

عن ابن ماسي.

قال الخطيب: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٤)].

• محمد بن عبيد الله بن حبابة.

روى عن أبي محمد بن مكسي.

قال الخطيب: يكذب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٤)].

• محمد بن عبيدالله بن محمد بن إسحاق بن حبابة البغدادي البزاز.

عن أبي محمد بن ماسى.

قال الخطيب: رأيته في أصول، فرأيته قد الحق اسمه.

وقال لي أبو القاسم بن برهان: هو كذاب، لأنه قال لي سماعك في أصول أبي، لم لم تكتبها، وما رأيت أباه.