النافعي الأنطاكي المقرئ.
شيخ الإقراء بالديار المصرية.
قرأ بالروايات على أبي الفتح بن بدهن، وَأبي الفرج الشنبوذي.
وكان من بحور العلم الا أنه كان يظهر الرفض وكان أبو الفتح فارس لا يرضاه في دينه.
قتله الحاكم العبيدي في سنة ٣٩٩. [لسان الميزان (٣/ ٥٤)].
٣٠٨٩ - الْحسن بن سُلَيْمَان الملقب بقبيطة
• الْحسن بن سُلَيْمَان الملقب بقبيطة.
جَهله ابن القطَّان.
ذكر لَهُ من التَّمْهِيد لِابْنِ عبد البر عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن الدَّرَاورْدِي، عَن عَمْرو بن يحيى، عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد مَرْفُوعاً، فِي النَّهْي عَن البتيراء وَهِي الوتر بِرَكْعَة.
قَالَ ابْن القطَّان: والْحَدِيث من شَاذ الحَدِيث لَا يعرج عَليّ رُوَاته مَا لم تعرف عدالتهم، ثمَّ قَالَ: وَلَيْسَ دون الدَّرَاورْدِي من يغمض عَنهُ. انْتهى.
قلت: مَا مثل هَذَا يجهل، فَهُوَ الحسن بن سُلَيْمَان بن سَلام الفَزارِيّ، يكنى أَبَا عَليّ، مَعْدُود من حفاظ الحَدِيث.
قَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر: كَانَ ثِقَة حَافِظًا، توفّي يَوْم السبت للثلاثين بَقِيَتَا من جماد الثَّانِي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٧٧)].
• الحسن بن سليمان الملقب قبيطة.
روى ابن عبد البر في التمهيد من طريقه عن عثمان بن محمد بن ربيعة عن الدراوردي حديث أبي سعيد في النهي عن البتيراء.
قال ابن القطان: والحديث لا يعرج على رواته ما لم تعرف عدالتهم قال وليس دون الدراوردي من يغمض عنه.
قال شيخنا في الذيل الحسن بن سليمان هذا معدود من حفاظ الحديث.
قال ابن يونس في تاريخ مصر: كان ثقة حافظا.
مات في آخر جمادي الآخرة سنة ٢٦١.
قلت: سيأتي ما أورده ابن عبد البر وما تعقبه ابن القطان في ترجمة عثمان بن محمد في أصل الميزان وتقدمت الإشارة الى أنه لا يستغرب خفاء حال الحسن بن سليمان على ابن القطان.
ويأتي للحسن هذا أيضًا ذكر في ترجمة عثمان بن محمد في حديث غير هذا. (ز ذ). [لسان الميزان (٣/ ٥٤)].
٣٠٩٠ - الحسن بن سهل بن سعيد بن مهران الأهوازي
• الحسن بن سهل بن سعيد بن مهران الأهوازي.
من أهل عسكر مكرم.
روى عن أحمد بن منصور بإسناد صحيح خبرا منكرا.
وعنه الإسماعيلي في معجمه بالحديث المذكور. (ز). [لسان الميزان (٣/ ٥٥)].
٣٠٩١ - الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف
• الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف. [ق].
