وحفص بن عمر الثقفي.
شيخ مروان بن معاوية.
وحفص بن عمر القزاز.
مجهولون.
ذكرهم ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل". انتهى.
وحفص بن عمر بن جابان من شيوخ الإمام أحمد). [لسان الميزان (٣/ ٢٣٢)].
٣٥٦٧ - حفص بن عمر بن حكيم، الملقب بالكفر
• حَفْصُ بن عُمَرَ بن حَكِيم.
من أهل الكُوفَة.
يَرْوِي عَن عَمْرو بن قَيْس الملَائي المَنَاكِير الكَثِيرَة التِي كَأَنَّهُ عَمْرو بن قَيْس آخر، وَلَعَلَّه كتب عَن عُمَر بن قَيْس سندل عَن عَطَاء أَشْيَاء أقلبها عَلَى عَمْرو بن قيس الملَائي عن عطاء أَوْ أقلبت لَهُ، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ.
وَرَوَى عَنْ عَمْرِو بن قَيْس الملَائي، عَن عَطَاء، عَن ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إن فِي الجَنَّةِ غُرَفًا إِذَا كَانَ سَاكِنُهَا فِيهَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ مَا خَلْفَهَا، وَإِذَا خَرَجَ مِنْهَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ مَا فِيهَا»، قِيلَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ وَوَاصَلَ الصِّيَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَفْشَى السَّلامَ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ»، قِيلَ: وَمَا طَيِّبُ الكَلامِ؟ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا الهَ الا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ وَلَهَا مُقَدِّمَاتٌ وَمُخَبَّئَاتٌ وَمُعَقِّبَاتٌ»، قِيلَ: وَمَا وَصْلُ الصِّيَامِ؟ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَان، فَمَا أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ»، قِيلَ: مَا إِطْعَامُ الطَّعَامِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَ عِيَالَهُ وَأَطْعَمَهُمْ»، قِيلَ: وَمَا إِفْشَاءُ السَّلامِ؟ قَالَ: «مُصَافَحَتُكَ أَخِيكَ وَتَحِيَّتُهُ»، قِيلَ: مَا الصَّلاةُ وَالنَّاسُ نِيَامٌ؟ قَالَ: «صَلاةُ العِشَاءِ الآخِرَةِ».
أَنْبَأَهُ عبد الكَبِير بن عمر الخطابِيّ، ثَنَا عَلِيُّ بن حَرْبٍ المَوْصِلِيُّ، ثَنَا حَفْصُ بن عُمَرَ بن حَكِيمٍ وَدَلَّنِي عَلَيْهِ إِسْمَاعِيلُ بن زَيَّانَ، ثَنَا عَمْرُو بن قَيْسٍ الملَائي، عَن عَطاء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٥٩)].
• حفص بن عُمَر بن الحكيم.
يقال: لقبه الكَبْر.
حدث عن عَمْرو بن قيس الملائي عن عطاء، عنِ ابن عباس أحاديث بواطيل.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي بمنى، حَدَّثَنا علي بن حرب، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن حكيم يقال: لقبه الكبر.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الله بن سَعِيد بن مهران البصري بمصر، وَحَدَّثنا ابن أبي عصمة، وَمُحمد بن عَبد الحميد الفرغاني، وَمُحمد بن علي بن إسماعيل، قالوا: حَدَّثَنا علي بن حرب، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن حكيم، حَدَّثَنا عَمْرو بن قيس الملائي عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومَنْ قرأ مِئَتَي آية كتب من القانتين، ومَنْ قرأ ثلاثمائة آية كتب من السابقين، ومَنْ قرأ أربعمائة آية كتب له قنطار، القنطار مائة مثقال، المثقال عشرون قيراطا، القيراط مثل أحد.
حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، وَمُحمد بن عَبد الحميد الفرغاني، وَمُحمد بن علي بن إسماعيل، قالوا: حَدَّثَنا علي بن حرب، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن حكيم، ودلني عليه إسماعيل بن أَبَان، حَدَّثَنا عَمْرو بن قيس
