والحكاية التي أشار اليها المؤلف: في أول "بغية المستفيد" لابن عساكر.
وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة كان لا يعرف بالحديث، وَلا بكتابته وإنما كان يلعب ويسخر به وكان رقاصا بالبصرة يدعى الى العرسان فلما كبر وشاخ: زعم أنه سمع من أنس وجعل يضع عليه. ومن فضائح أبي هدبة ما قرأت على أبي الحسن بن أبي المجد، عَن أبي بكر المؤدب أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم: أخيرنا مسعود الجمال، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم بالكوفة سنة سبع وخمسين ومئتين، حَدَّثَنا أبو القاسم الخضر بن أبان القاص المقرئ، حَدَّثَنا أبو هدبة إبراهيم بن هدبة، حَدَّثَنا أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: من بكى على ذنبه في الدنيا حرم الله ديباجة وجهه على جهنم.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عَن أبي هدبة فقال: كذاب.
وقال أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين": متروك الحديث.
وقال مكي بن عبدان: سألت مسلما عنه فقال: ليس بشيء.
وقال العقيلي: يرمى بالكذب وكذا قال الخليلي.
وقال هشيم: لو كان شعبة حيا استعدى عليه.
وقال ابن عَدِي: حدث بالبواطيل، عَن أَنس، وَغيره وهو متروك الحديث بين الأمر في الضعف جدا.
وَأورَدَ له حديثا من روايته، عَن أَنس وقال: بهذا السند بضعة عشر حديثا منكرا ثم أخرج، عَن أبي يعلى، عن موسى بن محمد بن جيان - بجيم، عَن عَبد القدوس بن الحواري، عَن أبي هدبة، عن أشعث الحداني، عَن أَنس حديثين وقال: أحاديثه كلها بواطيل.
وقال عبد الله بن علي بن المديني: ضعفه أبي جدا.
وذكره الحاكم في باب: أقوام لا تحل الرواية عنهم الا بعد بيان أحوالهم. [لسان الميزان (١/ ٣٧٧)].
• إبراهيم بن هدبة.
كذاب.
وقال بن الجوزي في تبشير السماوات والأرض الصائم بالجنة فذكر حديثا ثم قال المتهم به إبراهيم بن هدبة قال بن حبان دجال يضع على أنس [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٤)].
• إبراهيم بن هدبة أبو هدبة الفَارِسي ثم البَصريّ.
قَالَ أبو حَاتِم وَغَيره كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٤)].
• إبراهيم بن هدبة أبو هدبة.
كذاب يروي عن أنس وغيره. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٤)].
٤٢٧ - إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي
• إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي.
متروك الحديث كان مروان الفزاري يقول أبو إسحاق الشيباني تكلم فيه أبو عبيد وغيره. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٢)].
• إبراهيم بن هراسة أو إبراهيم بن وجاد الشيباني الكوفي.
وإبراهيم بن هراسة: قريب منه [أي قريب من
