الميزان (٤/ ٤٢٢)].
٧٧٣٧ - عبد الله بن أحمد بن محمد أبو القاسم التميمي، المعروف بالغباغبي
• عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعروف.
بالغباغبي أبو القاسم.
(عبد الله بن أحمد بن عامر.
قال ابن الجوزي في «الموضوعات»: «هو وأيوه يرويان عن أهل البيت الموضوع».
وذكر أيضاً:
أبا القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعروف بالغباغبي.
الراوي عن ضرار بن سهل عن الحسن بن عرفة وحدثنا من روايته أيضاً وقال: قال الخطيب: «هذا منكر جدّاً، لا أعلم رواه بهذا الإسناد الا ضرار، وعنه الغباغبي، وهما مجهولان». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٠)].
• عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعروف بالغباغبي.
رَوى عن ضرار بن سهل عن الحسن بن عرفة في فضل الخلفاء الأربعة.
روى عنه عبد الوهاب الكلابي.
قال الخطيب: منكر جدا لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير ضرار وهو والغباغبي مجهولان.
وذكر له ابن عساكر نسبا الى فراس بن حابس التميمي أخي الأقرع بن حابس وقال: روى عنه أبو الحسين الرازي وأبو الحسين محمد بن عبد الله أيضًا.
مات سنة ٣٢٥ وكان معلما على باب الجابية.
قلت: فهو معروف والتصق الوهن بضرار. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٤٢٢)].
٧٧٣٨ - عبد الله بن أحمد بن محمود أبو القاسم البلخي الكعبي
• عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي أبو القاسم الكعبي.
من كبار المعتزلة وله تصنيف في الطعن على المحدثين يدل على كثرة اطلاعه وتعصبه. وتوفي سنة ٣١٩. وذكر المصنف في تاريخ الإسلام أنه كان داعية الى الاعتزال.
وعن جعفر المستغفري أنه قال: لا أستجيز الرواية عنه وأنه دخل نسف فأكرموه الا الحافظ عبد المؤمن بن خلف فإنه كان يكفره ولم يسلم عليه لما دخل البلد فمضى الكعبي اليه فوجده في محرابه فسلم فلم يلتفت اليه ففطن فحلف من بعيد بالله عليك أيها الشيخ أن لا تقوم ودعا قائما وانصرف دافعا للخجل عن نفسه.
ومات في جمادى الآخرة.
واشتمل كتابه في المحدثين على الغض من أكابرهم وتتبع مثالبهم سواء كان ذلك عن صحة أم لا وسواء كان ذلك قادحا أم غير قادح حتى إنه سرد كتاب الكرابيسي في المدلسين فأوهم أن التدليس بأنواعه عيب عظيم وحسبك ممن يذكر شعبة فيمن يعد كثير الخطأ وعقد بابا أورد فيه مما يروونه مما ليس له معنى بزعمه وبابا فيما يروونه متناقضا لسوء فهمه.
وسيأتي في ترجمة اليسع بن زيد الراوي، عَنِ ابن عُيَينة أنه روى عنه فخالف في اسم شيخ ابن عُيَينة، وَلا يصح مع ذلك عن ابن عيينة.
وقال النديم في الفهرست: اليه تنسب الطائفة
