للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وروى عن هلال عن الصلت، عَن أبي بكر مرفوعا: سورة تدعى المعمة تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة. وكلاهما منكر لا يتابع عليهما، وَلا يعرفان الا به. [لسان الميزان (٤/ ١٧٥)].

٥٢٩٤ - سليمان بن مساحق المدني

• سليمان بن مساحق.

قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤)].

• سليمان بن مساحق. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٥)].

• سليمان بن مساحن.

مجهول.

عن نافع. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٤)].

• سليمان بن مساحق المدني.

عن نافع.

مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٧)].

• سليمان بن مساحق المدني.

عن نافع.

مجهول. انتهى.

وذكره ابن المديني في الطبقة السادسة من أصحاب نافع قرنه بالأوزاعي والليث بن سعد. [لسان الميزان (٤/ ١٧٥)].

٥٢٩٥ - سليمان بن مسافع الحجبي

• سُليمان بن مُسافِع الحَجَبيُّ.

عن مَّنصُور بن صَفيَّة، ولا يُتابَع عَليه.

حدثنا مُحمد بن أَيوب بن يَحيَى بن الضريسُ، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الله بن أبي جَعفَر الرازي، قال: حَدثنا سُليمان بن مُسافِع الحَجَبي، عن مَنصور ابن صَفيَّة، عن أُمِّه، قالَت: كُنت عِند عائِشة، فَأُهدي لَها هَريسَة، فَنَهَسَت السِّنَّور منها، فَأَكَلَت مِن مَوضِع الذي نَهَسَت السِّنَّورُ، وقالَت: سمعت رَسول الله يقول: هي كَبَعض أَهل البَيتِ.

وهَذا يَرويه عَبد العَزيز بن مُحمد الدَّراوردي، عن داوُد بن صالح التَّمار، عن أُمِّه، عن عائِشة مَرفُوعًا، وهو أَصَح مِن هَذا الإِسناد. وروى مالك، وغَيرُهُ: عن إِسحاق بن عَبد الله بن أبي طَلحة، عن حُمَيدَة بِنت عُبَيد بن رِفاعَة، عن كَبشَة بِنت كَعب بن مالك، عن أَبي قَتادة، عن النَّبي أَنه قال في سُؤر الهِرِّ: إِنَّها لَيست بِنَجَس، إِنما هي مِن الطَّوافين عَلَيكُم.

وهَذا إِسناد ثابِت صَحيحٌ.

وحدثنا مُحمد بن عَلي، قال: حَدثنا زَهدَم بن الحارِث، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن مُسافِع الحَجَبي، عن مَنصور بن صَفيَّة، عن أُمِّه، عن عائِشة، أَنها قالَتِ: الهِرَّة لَيست بِنَجِسَة، إِنَّها مِن عيال البَيتِ.

هَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٤٠)].

• سليمان بن مسافع الحجبي.

عن منصور بن صفية.

ليس بمعروف. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٥)].

• سليمان بن مسافع الحجبي.

عن منصور بن صفية.

لا يعرف، والخبر منكر. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٤)].

• سليمان بن مسافع الحجبي.

عن منصور بن صفية.

لا يعرف، وأتى بخبر منكر. [ميزان

<<  <  ج: ص:  >  >>