قال أبو حاتم: روى أحاديث كذبا عن مالك. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٥٠)].
• العباس بن محمد المرادي.
عن مالك.
قال أبو حاتم: روى أحاديث كذبا عن مالك. انتهى.
قال ابن أبي حاتم: روى عن مالك وخليد بن دعلج عن الشعبي في الفتن روى عنه سعيد بن محمد البيروتي عرضت على أبي أحاديثه فقال: ما أعرفه وهذه الأحاديث كذب وخليد بن دعلج لم يرو عن الشعبي ولم يسمع منه.
وأما روايته عن مالك فأخرجها الخطيب في الرواة عن مالك. [لسان الميزان (٤/ ٤١٥)].
• عَبَّاس بن مُحَمَّد المرَادِي.
قَالَ أبو حَاتِم روى أَحَادِيث كذبا عَن مَالك. [تنزيه الشريعة (١/ ٧١)].
٦٠٨٣ - العباس بن هذيل
• العباس بن هذيل.
قدم بغداد وحدث بها بحديث منكر رواه عنه من أهلها محمد بن علي بن عُبَيد الله السلمي، قاله ابن النجار في الذيل. ثم ساق الحديث من جهة السلمي قال: حدثنا العباس بن الهذيل قدم حاجاقال: حَدَّثَنا محمد بن غياث، حَدَّثَنا محمد بن هانئ، حَدَّثَنا أبو القاسم الوضاح بن عاصم، حَدَّثَنا أبي، عَن مُحَمد بن قيس عن جويبر عن الضحاك، عَنِ ابن عباس قال: جاء رجل الى النبي ﷺ فقال: ما تقول في حرفتي قال: وما حرفتك؟ قال: أعلم الصبيان فقال له النبي ﷺ: إن لله تعالى في السماء الرابعة ملائكة لا يعلم عددهم الا الله تعالى يستغفرون للمعلمين والصبيان.
وقال: نفقة الصبيان ونفقة المعلم ونفقة المتعلم ونفقة الحج ونفقة شهر رمضان لا يحاسب الله العبد عليها يوم القيامة.
وقال: خدمة العلماء دين ومجالستهم كرم والنظر اليهم عبادة والمشى معهم فخر ومخالطتهم دواء ينزل عليهم ثلاثون رحمة وعلى غيرهم رحمة واحدة هم أولياء الله ﷿ طوبى لمن خالطهم خلقهم الله شفاءً للناس فمن جفاهم ندم ومن خدمهم لم يندم.
قلت: هذا ظاهر البطلان يدرك ذلك أدنى من له فهم في هذا الشأن.
وفي السند غير واحد من المجهولين وجويبر وإن كان متروك الحديث عندهم ما أظنه يحتمل مثل هذا والضحاك في نفسه صدوق لكن روايته، عَنِ ابن عباس منقطعة وبالله التوفيق. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٤١٥)].
&#٩٦٧٠;عباس بن الوليد بن بكار البصري
وقد تقدم في العباس بن بكار
• الْعَبَّاس بن الوَلِيد بن بكار.
شيخ من أهل البَصرة.
يروي عَن: أبي بكر الهُذلِيّ، وخَالِد الوَاسِطِيّ، وَأهل البَصرة العَجَائِب.
روى عَنهُ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الغلابِي، وَأهل العرَاق.
لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال، وَلَا كِتَابَة حَدِيثه الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار للخواص.
