عن منصور بن المعتمر.
ضعفه ابن عَدِي فقال: عَمْرو بن القاسم بن حبيب التمار، يكنى أبا علي. عباد بن يعقوب وإسماعيل ابن بنت السدي قالا: أخبرنا عَمْرو بن القاسم التمار عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله ﵁ مرفوعا: إذا رأيتم الرايات السود قد خرجت فائتوها ولو حبوا على الثلج.
الحسن بن علي بن عفان: حدثنا عَمْرو بن القاسم التمار، عَن الأَعمش، عَن أبي وائل قال: خطبنا علي ﵁ فقال: انفروا الى بقية الأحزاب.
رواه ابن عَدِي، عَنِ ابن عقدة عنه. انتهى.
وقال ابن عَدِي في آخر ترجمته: وله غير ما ذكرت وهو مع ضعفه يكتب حديثه. [لسان الميزان (٦/ ٢٢٢)].
١٠٠٨٢ - عمرو بن قيس بن يُسَير بن عمرو الكوفي الكندي
• عَمْرو بن قيس بن يُسَيْر بن عَمْرو.
حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قال: عَمْرو بن قيس بن عَمْرو كان أعمى، قد رأيته ليس بثقة.
سمعت أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد يقول: وعَمْرو بن قيس بن أسير بن عَمْرو الكندي الذي يروي عنه أبو نعيم، وعَمْرو بن قيس الملائي ثقة كوفي.
حَدَّثَنَا أحمد بن عقبة، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد بن مستورد، حَدَّثَنا الأصبهاني، حَدَّثَنا عَمْرو بن قيس بن أسير بن عَمْرو الكندي، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عن النبي ﷺ قَال: أصرم الدعاء الأحمق.
حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا جعفر بن أحمد بن نجيح، حَدَّثَنا أبو غسان، حَدَّثَنا عَمْرو بن قيس بن يسير بن عَمْرو؛ أنه كسا أويساً القرني ثوبين، رآه عاريا، فقبلهما منه.
وعَمْرو بن قيس هذا لا أعرف له كثير حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٤٧)].
• عَمْرو بن قيس بن يسير بن عَمْرو
قَالَ ابن معِين: كَانَ أعمى، قد رَأَيْته، لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد: يروي عَنهُ أبو نعيم و (عَمْرو) بن قيس ثِقَة.
وَقَالَ ابن عدي: لَا أعرف لَهُ كثير حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٥٤٧)].
• عمرو بن قيس بن يسير بن عمرو الكوفي الكندي.
قال يحيى: لا شيء.
وقال ـ مرة: ليس بثقة.
وقال ابن عقدة: ثقة.
وقال المصتف: وقلت: جملة من يأتي في الحديث (عمرو بن قيس) خمسة، وليس فيهم من طعن فيه غير هذا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣١)].
١٠٠٨٣ - عَمْرو بن قيس خمسة ثقات
• عمرو بن قيس.
خمسة آخرون، ثقات لا جرح فيهم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٥)].
١٠٠٨٤ - عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق
• عمرو بن أبي قيس الرازي.
عن المنهال بن عمرو، فصدوق، له أوهام.
قال ابن الجوزي عقيب الأول: ويأتي في الحديث عمرو بن قيس خمسة، ليس فيهم من طعن فيه غير
