كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٢٦٥٨ - محمد بن وهب بن عطية الدمشقي - ج: 14 - ص: 439

كذبه الأزدي.

وهو محمد بن عمر بن الوليد.

مر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٨٧)].

• محمد بن الوليد اليشكري.

عن مالك.

كذبه الأزدي.

وهو محمد بن عمر بن الوليد، مر. انتهى.

وكذا وقع في كلام الحاكم في "المُستَدرَك" وفي كلام البيهقي فنسبه لجده. [لسان الميزان (٧/ ٥٧١)].

• محمد بن الوليد اليَشْكُري.

عن مالك.

كذَّبه الأزدي، وهو محمد بن عمر بن الوليد، وقد وقع في «المستدرك» والبيهقي فنسبه الى جده. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٥٥٩)].

• مُحَمَّد بن الْوَلِيد اليَشْكُرِي.

عَن مَالك كذبه الأَزْدِيّ. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٥)].

١٢٦٥٨ - مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة الدِّمَشْقِي

• مُحَمد بن وهب بن عطية الدمشقي.

حَدَّثَنَا عيسى بن أحمد بن يَحْيى الصدفي بمصر، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان الجيزي، حَدَّثَنا مُحَمد بن وهب الدمشقي، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا مالك بن أنس، عن سمي، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: أول ما خلق الله القلم، ثم خلق النون، وهي الدواة. قال: وذلك في قوله تعالى: ﴿والقلم وما يسطرون﴾، ثم قال له: اكتب، قال: وما أكتب؟ قَال: مَا كان، وما هو كائن من عمل، أو أجل، أو أثر، فجرى القلم بما هو كائن الى يوم القيامة، ثم ختم على فِي القلم فلم ينطق، ولا ينطق الى يوم القيامة، ثم خلق العقل، فقال الجبار: ما خلقت خلقا أعجب اليّ منك، وعزتي لأكملنك فيمن أحببت، ولأنقصنك ممن أبغضت، ثم قَال رَسُول اللهِ ﷺ: فأكمل الناس عقلا أطوعهم لله، وأعملهم بطاعته، وأنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان، وأعملهم بطاعته.

قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد باطل منكر.

حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا مُحَمد بن وهب، حَدَّثني الوليد بن مسلم، حَدَّثني الهيثم بن حميد، عن الوضين بن عَطاء، عَن نصر بن علقمة، عن جُبَير بن نفير، عَن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ، قَال: لقد قبض الله داود من بين أصحابه، فما فتنوا وما بدلوا، ولقد مكث، يعني أصحاب المسيح، على هديه وسنته مِئَتَي سنة.

قال الشيخ: ولمحمد بن وهب بن عطية غير حديث منكر، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وقد رأيتهم قد تكلموا فيمن هو خير منه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٢١)].

• مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة الدِّمَشْقِي.

قَالَ ابن عدي: لَهُ غير حَدِيث مُنكر، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما، وَقد تكلمُوا فِيمَن هُوَ خير مِنْهُ. [مختصر الكامل (ص ٦٩٤)].

• محمد بن وهب بن عطية الدمشقي.

قال ابن عدي: له غير حديث منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٩)].

• محمد بن وهب الدمشقي.

حدث بمصر.

قال ابن عدي: له غير حديث منكر.