قال الأزدي: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٩)].
• عيسى بن عبد الرحمن بن الحكم بن النعمان بن بشير.
لا يعرف.
وقال الأزدي: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٨)].
• عيسى بن عبد الرحمن بن الحكم بن النعمان بن بشير.
لا يعرف.
وقال الأزدي: منكر الحديث. انتهى.
وهو ابن عبد الله الأنصاري الذي تقدم كذلك نسبه ابن عَدِيّ. [لسان الميزان (٦/ ٢٧٣)].
١٠٢٧٠ - عيسى بن عبد الرحمن بن فروة أبو عباد ويقال أبو عبادة الزرقي المديني
• عيسى بن عبد الرحمن.
عن الزهري.
رَوَى عَنه عمرو بن قيس.
مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٧٦)].
• عيسى بن عبد الرحمن.
يروي عن الزهري.
متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٤٨)].
• عيسى بن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقي.
عن الزُّهريِّ.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عيسى بن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقي، عن الزُّهري، حَديثه مَقلُوبٌ.
وهذا الحَديث: حَدثناه رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا عَمرو بن خالد، قال: حَدثنا ابن لَهيعَة، عن عيسى بن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقي، عن ابن شِهاب، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أبي هُريرة، عن النَّبي ﷺ، قال: لا يَحرُم مِن الرَّضاعَة الاَّ ما فَتَق الأَمعاءَ.
ولا يُتابَع عَليه مِن وجه يَثبُتُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٩٩)].
• عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الزرقي.
يروي عَن الزُّهْرِيّ.
عَنهُ عَمْرو بن أبي قيس.
كَانَ مِمَّن يروي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير.
روى عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه من غير أَن يُدَلس عَنهُ، فَاسْتحقَّ التّرْك. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١٩)].
• عيسى بن عَبد الرحمن القرشي.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عيسى بن عَبد الرحمن عنِ الزُّهْريّ، روى عنه عَمْرو بن قيس منكر الحديث. وابن لَهِيعَة عَن عيسى بن عَبد الرحمن، عنِ الزُّهْريّ، مقلوب.
وقال النسائي: عيسى بن عَبد الرحمن يروي عنِ الزُّهْريّ، متروك الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن حفص بن عَبد الرحمن الطالقاني بمصر، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الرحمن، عنِ ابن شهاب، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَال: لا رضاع الاَّ ما فتق الأمعاء.
ولعيسى غير ما ذكرت، ولم يحضرني غير ما ذكرت
