للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الميزان (٤/ ١١٨)].

٥١٤٩ - سلمة بن صالح أبو إسحاق الأحمر القاضي الواسطي الجعفي

• سلمة بن صالح الجعفي الأحمر الكوفي.

وكذلك سلمة الأحمر.

(ذكره بعد جعفر الأحمر الذي وصفه بأنه مائل عن الطريق وعطفه عليه). [أحوال الرجال (ص ٨٠)].

• سلمة بن صالح الأحمر الجعفي، أبو إسحاق.

قاضي واسط.

قلتُ: سلمة الأحمر؟.

قَال: واهي الحديث.

- قال أبو عثمان: حَدَّثنا أحمد بن سُلَيْمان الرُّهاوي، قَال: سمعت يزيد بن هارون، وسئل عن سلمة الأحمر؟ فقال: ما كان يدري أي شيء يقول. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٣٨ و ٢٣٩)].

• سلمة بن صالح الاحمر.

متروك الحديث.

واسطي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٥٩)].

• سَلَمة بن صالح الأَحمَرُ.

واسِطيٌّ.

حدثني أَحمد بن أَصرم بن خزيمة المزني، من ولد عبد الله بن مغفل، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله، أحمد بن محمد بن حنبل، وسُئِل عن سَلَمة بن صالح الأَحمَر، ورَوح بن مُسافِر، فقال: رَوح لا أَخبُرُهُ، وسَلَمة بن صالح، لَيس بشيء.

حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن سَلَمة بن صالح الأَحمَر، فقال: لَيس بشيء، وسمعت أَبي يَذكُرُ عن أَبي عِمران الوركاني، قال: مَرَرت بِهُشَيم، فَقلتُ: أَصحاب النَّبي أَحرَمُوا في المُوَرَّدِ؟ فقال: هَذا حَديث الكَذابين، قال أَبي: وكان سَلَمة الأَحمَر يُحَدِّث به عن حَماد، عن إِبراهيم، أَنَّ أَصحاب النَّبي أَحرَمُوا في المُوَرَّدِ.

حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: سَلَمة بن صالح الأَحمَر، لَيس بشيء.

وقال في مَوضِع آخَرَ: سَلَمة بن صالح، قاضي واسِطَ، لَيس بِثِقَة.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه العَباس بن الرَّبيع بن ثَعلَب، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا سَلَمة بن صالح الأَحمَرُ، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن أَنس بن مالك، أَنَّ النَّبي قال: إِن مِن شر الناس، أَو مِن شرار الناس، مَن تَرَكَه الناس اتِّقاء فُحشِهِ.

ورَوى عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابِر، عن النَّبي رَفع اليَدَينِ.

لا يُتابَع عَليهما بِهذا الإِسناد، وكِلا الحَديثين مَعرُوفين مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٥٦)].

• سَلمَة بن صَالِح الأَحْمَر أبو إِسْحَاق الجعْفِيّ.

قَاضي وَاسِط.

يَرْوِي عَن: حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر.

روى عَنْهُ عَلِي بن حجر.

كَانَ مِمَّن يَرْوِي عَن الأَثْبَات الأَشْيَاء الموضوعات، لَا يحل ذكر أَحَادِيثه وَلَا كتَابَتهَا الا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب.

وَقَدْ رَوَى سَلَمَةُ بن صَالِحٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عُثْمَانَ بن

<<  <  ج: ص:  >  >>