• صباح بن محارب الكوفي. [ق].
سكن الرى.
صالح الحديث، أثنى عليه أبو زرعة، وأبو حاتم، فقالا: صدوق.
روى عن هشام بن عروة وأقرانه.
وعنه سهل بن زنجلة، وطائفة.
وذكره العقيلى فقال: يخالف في بعض حديثه.
قلت: هكذا سائر الثقات يتفردون.
وقد وقع لى من عوالي صباح: أخبرنا عمر الطائى، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستانى حضورا، أخبرنا أبو الحسين السلمى، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا ابن جميع، أخبرنا أحمد بن علي الرازي ببغداد، حدثنا موسى ابن نصر، حدثنا الصباح بن محارب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله ابن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء، فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨١)].
٥٦٨٥ - الصَّباح بن مُحَمَّد بن أبي حَازِم البَجلِيّ الأحمسي
• صَبَّاحُ بن مُحمد الأَحمَسي.
في حَديثه وهم، ويَرفَع المَوقُوف، كُوفيٌّ.
ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن عَمرو الفُرَيعي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن بَشار الرَّمادي، قال: حَدثنا مَروان بن مُعاوية، قال: أَخبَرنا أَبَان بن صالح النَّحوي، عن الصَّباح بن مُحَمد بن أبي حازِم، عن مُرَّة الهَمداني، عن عَبد الله بن مَسعُود، أَنَّ النَّبي ﷺ قال: مَن اكتَسَب مالاً مِن حَرام فَأَنفَق منه، لَم يُبارَك لَه فيه، وإِن تَصَدَّق به لَم يُقبَل منهُ، وإِن بَقي منه شيء كان زادَه الى النارِ.
ورواه الثَّوري، عن زُبَيد، عن مُرَّة، عن عَبد الله، مَوقُوفًا.
حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، عن قَبيصَة، وهَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٣١)].
• الصَّباح بن مُحَمَّد بن أبي حَازِم البَجلِيّ الأحمسي.
من أهل الكُوفَة، وَأَحْسبهُ ابن أَخِي قَيْس بن أبي حَازِم.
يَرْوِي عَن: مرّة الهَمدَانِي، والكوفيين.
روى عَنْهُ: يعلى بن عبيد، وَأهل الكُوفَة.
كَانَ مِمَّن يَرْوِي عَن الثِّقَات الموضوعات.
وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﵇ قَالَ: «اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الحَيَاءِ». [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٧٧)].
• الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي.
يروي عن مرة الهمذاني.
قال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٥٢)].
• الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الكوفي.
روى عن: مُرَّة الهَمْداني.
قال العجلي: «ثقة».
ولما ذكره ابن البيع في كتاب «المستدرك»، سمى أباه يحيى.
وذكره مرة أنه ابن مُرَّرة أيضاً.
