وقال أبو زرعة: واهي الحديث جداً.
وقال الدراقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: سقط الاحتجاج بأخباره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٥)].
• علي بن ظبيان أبو الحسن العبسي.
وقيل: الجنبي الكوفي القاضي.
قال علي بن المديني، فيما ذكره ابنه عبد الله: «ثنا علي بثلاثة أحاديث مناكير، كلها عن عبيد الله بن عمر، عن نافع». وقال يعقوب بن سفيان: «لا يكتب حديثه».
وقال الساجي: «ضعيف يحدث بمناكير».
وقال أبو علي النيسابوري: «لا بأس به».
وقال طلحة بن محمد جعفر: «عليٌّ رجل جليل متواضع، ديّن، حسن العلم بالفقه، من أصحاب أبي حنيفة، وكان خشناً في باب الحكم».
وقال النسائي في كتاب «التمييز»: «ليس بثقة».
وذكره أبو القاسم البلخي وأبو العرب القيرواني والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء ولما ذكر حديثاً يرويه ابن ظبيان.
وقال البخاري: «منكر الحديث».
وقال ابن الجارود: «ليس بشيء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٩٣)].
• علي بن ظبيان العبسي. (١)
قال أبو حاتم، والنسائي: متروك [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٤)].
• علي بن ظبيان العبسي.
عن ابن أبي خالد.
قال أبو حاتم، والنسائي: متروك. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨٩)].
• علي بن ظبيان العبسي. [ق].
عن إسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
قال أبو حاتم: متروك الحديث.
وقال يحيى بن معين: كذاب خبيث.
وقال [مرة هو و] أبو داود: ليس بشئ.
وقال الدارقطني: ضعيف.
الربيع، حدثنا الشافعي، حدثنا على بن ظبيان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: المدبر من الثلث، قال [لى] على بن ظبيان: كنت أرفعه
فنهاني أصحابي.
ورواه جماعة عن على - مرفوعا.
ساق له ابن عدي عدة أحاديث، وقال: الضعف على حديثه بين. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٤٦)].
٩٣٩٠ - علي بن عابس الأزرق الأسدي الكوفي
• علي بن عابس الأسدي الكوفي الأزرق الملائي.
علي بن عابس: ضعيف الحديث واهي. [أحوال الرجال (ص ٨٣)].
• عَلِيّ بن عابِس الأسديُّ الأزرق.
بياع الملاء الكوفيُّ.
قلتُ: علي بن عابس؟ قَال: منكر الحديث، يحدث بمناكير كثيرة عن قوم ثقات. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٢٤)].
• علي بن عابس.
ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة
(١) في مطبوعة الديوان: القيسي، خطأ.
