كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٣٢٣١ - مقاتل بن صالح. - ج: 15 - ص: 310

يسند مقاتل سواه فدل على أنه غير ابن حيان عنده.

وأورد الذهبي هذا الحديث في ترجمة مقاتل بن سليمان وقال في سياقه: المحاربي عن مقاتل دوال دوز - وهذا لقب له - فذكر الحديث.

وقوله: "وهذا لقب له" من كلام الذهبي وليس كما قال، بل هو لقب أبيه كما ذكر المزي في التهذيب في أول ترجمة مقاتل بن سليمان أن البخاري حكى أن المحاربي روى عن مقاتل بن سليمان فسمى أباه جوال دوز وأن عيسى بن يونس وافقه لكن قال: بدال بدل الجيم، وهذا يدل على وهم من ظن أنه ابن حيان وعلى وهم من ظن أنه آخر كالطبراني حيث قال: لم يسند غيره. [لسان الميزان (٨/ ١٤١)].

• مقاتل بن دُوَال دُوز.

هكذا عندي في نسخة عتيقة «بمعجم الطبراني الأوسط»، وهذا في عداد من يجهل حاله.

روى المحاربي عن مهلهل بن دوال دوز عن شرحبيل بن سعد، عن جابر، عن النبي ﷺ «من قرأ القرآن أو قال: جمع القرآن كانت له عند الله دعوة مستجابة إن شاء عَجَّلها وإن شاء أخرها في الآخرة» تفرد به المحاربي.

وقال الطبراني: لم يسند مقاتل سواه، يدل على أنه غير ابن حيان عنده، وأورد الذهبي هذا الحديث في ترجمة مقاتل بن سليمان [وقال في سياقه: المحاربي، عن مقاتل دوال دوز-وهذا لقب له- فذكر الحديث.

قال الحافظ: وقوله: «وهذا لقب له» من كلام الذهبي، وليس كما قال، بل هو لقب أبيه، كما ذكره المزي في «التهذيب» في أول ترجمة مقاتل بن سليمان أن البخاري حكى أن المحاربي روى عن مقاتل بن سليمان فسمى أباه دوال دوز، وأن عيسى بن يونس وافقه، لكن قال: بدال بدل الجيم، وهذا يدل على وهم، وغلط من ظن أنه ابن حَيَّان، وعلى وهم من ظن أنه آخر كالطبراني حيث قال: لم يُسند غيره. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٩٣٥)].

• مقاتل بن سليمان البلخي المفسر، أبو الحسن.

ذكر الذهبي في ترجمته كلاماً كثيراً عن ابن حبان أنه كان يأخذ عن اليهود والنصارى من علم القرآن ما يوافق كتبهم، وكان يشبه الرب بالمخلوقات، وكان يكذب في الحديث.

وقد ذكر الذهبي في ترجمة محمد بن سعيد المصلوب عن النسائي أن مقاتلاً يضع الحديث.

وكذا ذكره عنه أبو الفرج ابن الجوزي في خطبة الموضوعات.

وقد ذكر ابن الجوزي في باب ما يصنع من أفطر في رمضان متعدياً عن النسائي أنه من المعروفين بوضع الحديث، قال: والظاهر أن هذا الحديث من وضعه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٨٠)].

• مقَاتل بن سُلَيْمَان البَلْخِي المُفَسر.

قَالَ وَكِيع وَغَيره كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ من المعروفين بِوَضْع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٩)].

• مقاتل بن سليمان.

كذاب. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٨)].

١٣٢٣١ - مقاتل بن صالح.

• مقاتل بن صالح.

مولى المهدي.

يكنى أبا صالح.

روى، عَن أبي بكر بن عياش وحفص بن سلم