الميزان (٦/ ٥٥٣)].
١١١٢٤ - محمد بن إسحاق بن حرب أبو عبد الله اللؤلؤي البلخي (١).
• مُحَمَّد بن إِسْحَاق البَلْخِي.
شيخ قدم الجَبَل فحدثهم بهَا.
يروي عَن ابن عُيَيْنَة وَأهل العرَاق المقلوبات، وَيَأْتِي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، كَأَنَّهُ كَانَ المُتَعَمد لَهَا، لَا يكْتب حَدِيثه الا للاعتبار.
رَوَى عَنْ سُفْيَانَ بن عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابن عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ثَلاثَ مَرَّاتٍ»، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ».
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن عُبَيْدٍ بِهَمْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن صَالح الأَشَج، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ البَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ.
هَذَا شيءٌ رَوَاهُ مِسْعَرٌ وَشريكٌ، عَنْ سِمَاكِ بن حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَن ابن عَبَّاس، أَرْسلَاهُ مرّة ورفعاه أُخْرَى. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٠٧)].
• مُحَمد بن إسحاق البلخي.
قال الشيخ: أرى حديثه لا يشبه حديث أهل الصدق.
حَدَّثَنَا بدر بن الهيثم، حَدَّثَنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق البلخي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد بن خنيس، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أَن رسُول الله ﷺ، قَال: لكل صائم عند فطره دعوة مستجابة. قال: فكان ابن عُمَر قَال إذا أفطر، قال: يا واسع المغفرة فاغفر لي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن القاسم الصيرفي، حَدَّثَنا حسين بن حميد الخزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق البلخي، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، عن سُفيان، عَن منصور، عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تتم على عَبد نعمة الاَّ بالجنة.
قال الشيخ: وبهذا الإسناد عند يَحْيى بن اليمان؛ سئل النبي ﷺ عن النبيذ، أحرام، أم حلال؟ قَال: لا، بل حلال.
قال الشيخ: وأخطأ فيه ابن يمان، لأن الثَّوْريّ يرويه عن الكلبي، عن المطلب بن حنطب؛ أن النبي ﷺ سئل عن النبيذ، وَمُحمد بن إسحاق البلخي روى عنِ ابن يمان هذا الحديث بذلك الإسناد ولا ذا، ولا ذاك محفوظين، وَمُحمد بن إسحاق البلخي له أحاديث أخر من هذا الضرب. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٣٦)].
• مُحَمَّد بن إِسْحَاق البَلْخِي.
قَالَ ابن عدي: أرى حَدِيثه لَا يشبه حَدِيث أهل الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٦٩٧)].
• محمد بن إسحاق بن حرب أبو عبد الله اللؤلؤي السهمي.
مولاهم من أهل بلخ، ويعرف بأبي يعقوب.
حدث عن مالك.
قال أبو بكر الخطيب: ولم يكن يوثق في عمله، كان قتيبة يذكره بأسوأ الذكر ويقول: حدثت أنه شتم أمير المؤمنين بالكوفة فطلب فهرب.
وقال صالح بن محمد: كان كذاباً.
(١) وانظر: محمد بن إسحاق عن حماد بن زيد.
