قلت وَقد ذكرهمَا ابْن حبَان فِي الثِّقَات [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢٠٩)].
١٤٥٧٩ - يعقوب بن محمد بن عبيد الكوفي
• يعقوب بن محمد بن عُبَيد الكوفي.
هو يعقوب أبو يوسف، يأتي.
(ز): [لسان الميزان (٨/ ٥٣٦)].
• يعقوب بن محمد بن عبيد الكوفي.
هو يعقوب أبو يوسف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٧٦١)].
١٤٥٨٠ - يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك أبو يوسف الزهري
• يعقوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِي.
قيل يعقوب الزُّهْرِي؟ قَال: منكر الحديث. (مكرر ترجمة رقم) [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٨٤)].
• يعقوب بن مُحَمَّد بن عيسى بن عبد الملك الزُّهْرِي.
وسمعت أبا زُرْعَة يقول: ليس على يعقوب الزُّهْرِي قياس، يعقوب الزُّهْرِي، وابن زبالة، والواقدي، وعُمَر بن أبي بكر المؤملي، يقاربون في الضعيف في الحديث، وهم واهون. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٥٩)].
• يعقوب بن محمد بن عيسى الزُّهْرِي.
(قال البرذعي: شهدت أبا زُرْعَة يقول: يعقوب الزُّهْرِي، منكر الحديث. ث [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٩٤)].
• يَعقوب بن مُحَمد بن عيسى الزُّهريُّ.
في حَديثه وهم كَثير، ولا يُتابِع عَليه إِلاَّ مَن هو نَحوهُ.
حدثنا عبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أَبي يقول: يَعقوب بن مُحمد الزُّهري لَيس بِشيء، لَيس يَسوى شيئًا. ومن حَديثه ما حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن أَبي مَسرة، حَدثنا يَعقوب بن مُحمد الزُّهري، حَدثنا عَبد العَزيز بن عِمران، حَدثنا عَبد الله بن عُمَير، عن أَبي سُليمان بن جُبَير بن مُطعِم، عن أَبيه، عن أُمِّه أُم إِبراهيم، عن أَبيها، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوف قال: لَما هاجَرت إِلى المَدينَة وجَدت في نَفسي على إِخواني بِمَكَّة، شيبة بن رَبيعَة، وعُتبَة بن رَبيعَة، وأُمَية بن خَلَف، فَأَنزَل الله ﷿، ﴿إِن الَّذين آمَنُوا وعَمِلُوا الصالحات سيجعَل لَهم الرَّحمَن ودًّا﴾. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٢٥)].
• يعقوب بن مُحَمد الزُّهْريّ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن مكرم، سمعت الدقيقي، يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن يعقوب بن مُحَمد الزُّهْريّ فقال: ما حدث به عن الثقات.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال ي: عقوب بن مُحَمد الزُّهْريّ ليس يسوي شيئًا.
ويعقوب بن مُحَمد الزُّهْريّ مدني ليس بالمعروف، وأحاديثه لا يُتَابَعُ عَليها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٧٤)].
• يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ.
مدنِي.
قَالَ أَحْمد: لَيْسَ يسوى شيئا.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَأَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهَا. [مختصر الكامل (ص ٧٩٩)].
