أبى موسى أيوب، عن أبى هريرة.
ورواه شعيب، وابن عيينة، عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى هريرة.
ورواه معمر، عن همام، عن أبى هريرة.
ورواه جماعة كالليث بن سعد وغيره، عن ابن عجلان، عن المقبرى، عن أبى هريرة. ورواه شعيب أيضا وغيره، عن أبى الزناد، عن موسى بن أبى عثمان، عن أبى هريرة.
ورواه جماعة عن ابن لهيعة، عن الاعرج، وأبى يونس، عن أبى هريرة.
ورواه جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبى ثابت، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.
وله طرق أخر، قال حرب: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: صح عن رسول الله ﷺ أن آدم خلق على صورة الرحمن.
وقال الكوسج: سمعت أحمد ابن حنبل يقول: هذا الحديث صحيح.
قلت: وهو مخرج في الصحاح.
وأبو الزناد فعمدة في الدين، وابن عجلان صدوق من علماء المدينة وأجلائهم.
ومفتيهم، وغيره أحفظ منه.
أما معنى حديث الصورة فنرد علمه الى الله ورسوله ونسكت كما سكت السلف مع الجزم بأن الله ليس كمثله شئ. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٧٦)].
٧٨٨٥ - عبد الله بن ذَكوان السَّمانُ
• عَبد الله بن ذَكوان السَّمانُ.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَبد الله بن ذَكوان السَّمان، مُنكر الحديث.
ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا حَجاج، قال: حَدثنا هُشَيم، قال: حَدثنا عَبد الله بن أبي صالح، عن أَبيه، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: يَمينُك على ما يُصَدِّقُك عَليه صاحِبُكَ.
ولا يُحفَظ الاَّ عنه، وتابَعَه عَبد الله بن سَعيد المقبرِي، عن أَبيه، عن أبي هُريرة، وهو دُونهُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢١٨)].
• عَبد الله بن ذكوان.
حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، وقال عَبد الصمد: حَدَّثَنا عَبد الله بن ذكوان، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنكدر، عن جابر؛ في الأذان، منكر الحديث.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الله بن ذكوان منكر الحديث في الأذان.
حَدَّثَنَا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الوراق، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأَعْمَش عن عَبد الله بن ذكوان، عنِ ابن عُمَر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لقد سر في ظل سرحة سبعون نبيا لا تسرف، ولا تجرد، ولا تعبل.
حَدَّثَنَا أبو الفوارس أحمد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا عُمَر بن أيوب الموصلي عن جابر بن يزيد بن رفاعة، عن عَبد الله بن ذكوان، عنِ ابن عُمَر؛ كنا على عهد النبي ﷺ والهدي فينا الإبل والبقر.
قال الشيخ: وَعَبد الله بن ذكوان الذي يحدث عنه الأَعْمَش، أكبر ظني أنه ليس بابن ذكوان الذي ذكره البُخارِيّ الذي يروي عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر في الأذان، ولعل الذي ذكره البُخارِيّ غير الذي يروي عنه الأَعْمَش هذا. [الكامل في الضعفاء لابن
