كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الحاء - ٣٠٧٩ - الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب - ج: 4 - ص: 172

٣٠٧٩ - الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب

• الحسن بن زيد.

مدني.

حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول الحسن بن زيد ضعيف الحديث.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: الحسن بن زيد مدني هو ابن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عن أبيه وعكرمة.

روى عنه ابن أبي ذئب، وَمُحمد بن إسحاق، وزيد بن الحباب.

حَدَّثَنَا عَبد الله بن عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا النضر بن سلمة، حَدَّثَنا يُونُس بن يَحْيى بن نباتة، عنِ ابن أبي ذئب، حَدَّثني الحسن بن زيد، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ أَن النَّبيّ ﷺ احتجم وَهو صائم.

أناه مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو أبو الطاهر قال: أخْبَرنا ابن وهب، عنِ ابن أبي ذئب، عن الحسن بن زيد، عن مولىً لعبد الله بن عباس، عنِ ابن عباس؛ أَن النَّبيّ ﷺ احتجم وَهو صائم.

قال الشيخ: قوله: مولى لابن عباس يريد به عِكرمَة لأَن غيره قد سماه، والحسن بن زيد هذا يروي عن أبيه وعكرمة أحاديث معضلة، روى عنه مُحَمد بن إسحاق أَيضًا وزيد بن الحباب كما ذكره البُخارِيّ، وأحاديثه عن أبيه أنكر مما رواه عن عِكرمَة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٧١)].

• الْحسن بن زيد.

مديني.

هُوَ [ابْن الحسن بن عَليّ بن أبي طَالب، عَن أَبِيه وَعِكْرِمَة، وروى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب وَمُحَمّد بن إِسْحَاق وَزيد بن الْحباب - قَالَه البُخَارِيّ].

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: يروي أَحَادِيث معضلة. [مختصر الكامل (ص ٢٧٠)].

• الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

يروي عن: أبيه، وعكرمة.

قال يحيى: ضعيف الحديث.

وقال ابن عدي: يروي أحاديث معضلة، وأحاديثه عن أبيه أنكر مما روى عن عكرمة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٣)].

• الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

ضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٨١)].

• الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

ضعفه ابن معين وقواه غيره. [المغني في الضعفاء (س (١/ ٢٤٨)].

• الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلوي، أبو محمد المدني.

أمير المدينة.

عن أبيه، وعكرمة، وجماعة.

وعنه ابنه إسماعيل، ومالك، وزيد بن الحباب، وغيرهم.

ذكره ابن حبان في (الثقات).