كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ١٧٠١ - الأغر الغفاري - ج: 2 - ص: 468

عن أنس.

وعنه الضحاك بن شرحبيل.

ذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: أحسبه الخوارزمي.

قلت: وقد فرَّق البخاري، وَابن أبي حاتم بينهما ولم يذكرا في هذا البصري شيئًا.

وقال أبو حاتم في الخوارزمي: مجهول.

نعم قال الحسيني في رجال المسند: إن أبا يحيى هذا مجهول وكأنه أخذه من كونه لم يرو عنه الا الضحاك بن شرحبيل والله أعلم. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٢١٤)].

١٧٠١ - الأغر الغفاري

• الأغر الغفاري.

تابعي.

قال ابن منده: فيه نظر. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤٢)].

• الأغر الغفاري.

تابعي.

قال ابن مندة: فيه نظر. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦١)].

• الأغَرّ الغِفَاري.

تابعي.

قال ابن مَنْدَهْ: فيه نظر، انتهى.

وهذا صحابي ذكره البغوي والطبراني، وَابن منده، وَغيرهم في الصحابة.

وَأورَدوا له من طريق مؤمل، عن شعبة، عَن عَبد الملك بن عمير، عن شبيب أبي روح، عن رجل من الصحابة يقال له الأغر: أنه صلى خلف رسول الله ﷺ. الحديث.

وهو عند أحمد والنسائي من طريق الثوري، عَن عَبد الملك غير مسمى. وذكر ابن عبد البر، وَغيره أنه غفاري.

وأما الطبراني فأخرج حديثه في ترجمة الأغر المزني.

وأظن قول ابن منده: فيه نظر من أجل الاختلاف في تسميته وفي نسبته ولم يقل: إنه تابعي بل هي من عند الذهبي؟ ولو تدبَّر سياق حديثه لجزم بأنه صحابي وقد اشترط أنه لا يذكر الصحابة فذهل في ذكر هذا والله أعلم. [لسان الميزان (٢/ ٢١٤)].

١٧٠٢ - أغلب بن تميم بن النعمان أبو حفص الكندي البصري

• أغلب بن تميم.

بصري ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٣)].

• أَغلَب بن تَميم الكِندي. ويُقال: المَسعُوديُّ.

حدثني آدَمُ، قال: سمعت البُخاري، قال: أَغلَب بن تَميم الكِندي أبو حَفص، سَمِع منه زَيد بن حُباب يُحَدِّث عن مُعاذ بن عَبد الله، عن أَنس، مُنكر الحديث.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه داوُد بن مُحمد، قال: حَدثنا مُحمد بن أَبي بَكر المُقَدَّمي، قال: حَدثنا أَغلَب بن تَميم، قال: حَدثني مَخلَد أَبو الهُذَيل، عن عَبد الرَّحمَن بن عَدي، عن عَبد الله بن عُمر، أَنَّ عُثمان سَأَل النَّبي ﵇ عن تَفسير: ﴿لَه مَقاليد السَّمَوات والأَرضِ﴾ وذَكَر الحَديث. وحدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: أَغلَب بن تَميم المَسعُوديّ، بَصريٌّ: سمعت منه، ولَيس بِشَيء.

قال: ولَيس يُتابِع أَغلَب عَليه الاَّ مَن هو دُونهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٤٤)].