كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩١١٦ - عقبة بن خالد السكوني - ج: 10 - ص: 404

انتهى. أخرجه الدارقطني، وَغيره من طرق وسيأتي بيانها في ترجمة محمد بن سفيان إن شاء الله تعالى. [لسان الميزان (٥/ ٤٥٢)].

٩١١٦ - عقبة بن خالد السكوني

• عُقبَة بن خالد السَّكُوني.

يُقال: المُجَدَّرُ: عن عُبَيد الله، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به.

حدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عُقبَة بن خالد السَّكُوني، قال: حَدثنا عُبيد الله بن عُمر، عن نافِع، عن ابن عُمر؛ أَنَّ رَسول الله ﷺ سَبَق بَين الخَيل وفَضَّل القُرْح في الغايَةِ.

حدثنا عَبد الله، قال: سأَلت أبي عن عُقبَة بن خالد السَّكُوني، فقال: يُقال لَه: المُجَدَّرُ، فَقلتُ: هو ثقةٌ؟ فقال: أَرجُو إِن شاء الله.

والحَديث في السَّبَق قَد رُوي بإِسناد جَيِّد، أَنَّ النَّبي ﷺ سابَق بَين الخَيل.

ولَيس يَذكُر هَذه اللَّفظَةَ: فَضَّل القُرَحَ، غَير عُقبَةَ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٥٦)].

• عقبة بن خالد السكوني. [ع]

عن عبيد الله بن عمر.

قال أحمد: أرجو أنه ثقة.

وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه.

رواه أحمد عنه، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية.

قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٩٣)].

٩١١٧ - عقبة بن شداد بن أمية

• عُقبَة بن شَداد بن أُمَية.

عن عَبد الله بن مَسعُود.

رَوى عنه عَبد الله بن سَلَمة الرَّبَعي، لَيس يُعرَف عُقبَة الاَّ بِهذا، وعَبد الله بن سَلَمة، مُنكر الحديث.

حدثنا أَحمد بن جَعفَر الرازي، قال: حَدثنا يَحيَى بن المُعَلَّى بن مَنصُور، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الجَعفَري، قال: حَدثنا عَبد الله بن سَلَمة، عن عُقبَة بن شَداد بن أُمَية، قال: سمعتُ عَبد الله بن مَسعُود يَقُول: قال رسول الله ﷺ: يا ابن آدَمَ، لا تَكُون عابِدًا حَتَّى تَكُون ورِعًا، ولا تَكُون مُؤمِنًا حَتَّى تَصِل الرَّحِم، ولا تَكُون مُسلمًا حَتَّى تُحِب للناس ما تُحِب لنَفسِك، ولا تَكُون غَنيًّا حَتَّى تَكُون عَفيفًا، ولا تَكُون زاهِدًا حَتَّى تَكُون مُتَواضِعًا. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٥١)].

• عقبة بن شداد بن أمية.

عن ابن مسعود.

وعنه عبد الله بن سلمة الربعي.

لا يعرف.

والربعى منكر الحديث. قاله العقيلى. [ميزان الاعتدال (٣/ ٩٤)].

• عقبة بن شداد بن أمية.

عنِ ابن مسعود.

وعنه عبد الله بن سلمة الربعي.

لا يعرف.

والربعي منكر الحديث قاله العقيلي، انتهى.

ولفظ العقيلي: ليس يعرف الا بهذا. وساق من طريق محمد بن إسماعيل الجعفري، عَن عَبد الله بن