• إبراهيم بن على الرافعى [ق].
عن عمه أيوب بن الحسن.
قال البخاري: فيه نظر وقال الدارقطني: ضعيف.
يروى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وأحمد الدورقى، روى عثمان الدارمي، عن ابن معين، قال: ليس به ولا بعمه بأس. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٦)].
٢٨٠ - إبراهيم بن علي الكوفي
• إبراهيم بن علي الكوفي.
نزيل سمرقند.
ذَكَره الطوسي في رجال الشيعة. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٢٤)].
٢٨١ - إبراهيم بن علي الهاشمي
• إبراهيم بن علي الهاشمي.
ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن يحيى بن معين ما يقتضي فسقه. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٢٥)].
&#٩٦٧٠;إبراهيم بن عمر بن سعد (١)
• إبراهيم بن عمر بن سعد (مكرر).
يَأتي فِي أحمد بن الغمر بن أبي حماد. [لسان الميزان (١/ ٣٢٧)].
٢٨٢ - إبراهيم بن عمر بن أبان
• إبراهيم بن عمر بن أبان.
سمع أباه روى عنه يوسف البراء في حديثه بعض المناكير. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٤)].
• إبراهيم بن عمر بن أبان. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٤)].
• إبراهيم بن عُمر بن أَبَان.
حدثنا آدَم بن مُوسَى الحَواري، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل البُخاري، قال: إبراهيم بن عُمر بن أَبَان بن عُثمان بن عَفان، سَمِع أَباهُ، رَواه عنه يُوسُف البَراءُ، في حَديثه بَعض المَناكيرِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٠٩)].
• إبراهيم بن عُمَر بن أبان.
عداده فِي أهل البَصرة يروي عَن أَبِيهِ عَن عَمْرو بن عُثْمَان روى عَنهُ يُوسُف بن يزي البَراء لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرد وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانِ بن عُثْمَان سَمِعت بن عُمَرَ يَقُولُ بَيْنَمَا رَسُولُ الله ﷺ فِي البَيْتِ وَعَائِشَةُ وَرَاءَهُ إِذِ اسْتَأْذَنَ أبو بَكْرٍ فَدَخَلَ ثم اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَدَخَلَ ثم اسْتَأْذَنَ عَلِيٌّ فَدَخَلَ ثم اسْتَأْذَنَ سَعْدُ بن مَالِكٍ فَدَخَلَ ثم اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ بن عَفَّانَ وَرَسُولُ الله ﷺ يَتَحَدَّثُ كَاشِفٌ عَنْ رُكْبَتِهِ فَمَدَّ ثَوْبَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ وَقَالَ لامْرَأَتِهِ اسْتَأْخِرِي عَنِّي فَتَحَدَّثُوا سَاعَةً ثم خَرَجُوا فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ الله دَخَلَ أَبِي وَأَصْحَابُكَ فَلَمْ تُؤَخِّرْنِي عَنْكَ وَلَمْ تُصْلِحْ ثَوْبَكَ عَلَى رُكْبَتِكَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ الا اسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ المَلائِكَةُ وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِنَّ المَلائِكَةَ تَسْتَحِي مِنْ عُثْمَانَ كَمَا تَسْتَحِي مِنَ الله وَرَسُولِهِ وَلَوْ دَخَلَ وَأَنْتِ قَرِيبَةٌ مِنِّي لَمْ يَتَحَدَّثْ وَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى يَخْرُجَ أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ قَالَ ثَنَا المُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أبو مَعْشر البَرَاءُ ثَنَا إبراهيم بن أَبَانٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانِ بن عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ بن عمر فِي نُسْخَة كتبناه عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَرُبَّمَا أَدْخَلَ أَبَان بن عُثْمَانَ فِي الإِسْنَادِ وَرُبَّمَا أَسْقَطَهُ وَقَالَ إبراهيم بن عمر عَن أَبِيه عَن بن عُمَرَ [المجروحين لابن حبان (١/ ١١٠)].
• إبراهيم بن عمر بن أبان.
أَخْبَرَناه الحسن بن سُفْيَان، قَالَ: ثَنَا أبو معشر
(١) وهو إبراهيم بن عثمان بن سعيد المتقدم.
