كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ٥٤٢ - أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي الطنبوري - ج: 1 - ص: 384

حديثا متنه: إذا جاء أحدكم الى القوم فأوسع له فليجلس. الحديث.

رواه عن مجاهد بن موسى، عن معن بن عيسى، عن مالك.

قال: وهذا غير محفوظ وقيل لي: إن هذا الشيخ لم يكن به بأس فلعله شبه عليه.

قلت: وروى أيضًا عن يعقوب الدورقي وزيد بن أخْزَم وسوار القاضي، وَغيرهم.

وعنه أبو أحمد الحاكم وأبو بكر بن المقرئ وأبو بكر الأبهري وأبو المفضل الشيباني.

ذكره الخطيب في تاريخه فلم ينقل فيه جرحا، وَلا تعديلا. (ز) [لسان الميزان (١/ ٤١٧)].

٥٤٢ - أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي الطنبوري

• أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي الطنبوري.

كان علامة راوية ومغنيا مجيدًا وشاعرا مطبوعا حاضر النادرة حسن المنادمة.

سمع من جماعة،. وأكثر عنه الصولي والحسين بن العباس وأبو الفرج الأصبهاني، وَغيرهم وله أمالي مروية.

ومولده سنة ٢٢٤ وقيل سنة ٢٨.

ومات في شعبان سنة ٣٢٤ وله ديوان شعر وتصانيف أدبية ومن محاسن شعره:

أنفق وَلا تخش إقلالاً فقد قمست

بين العباد مع الآجال أرزاق

لا ينفع البخل مع دنيا مولية

وَلا يضر مع الإقبال إنفاق

قال أبو الفرج: كان يزيد في التراجم التي يوردها ويغرى بالثلب مع مجاهرته بالفسوق وجوز عليه الكذب في بعض من ترجم عليه.

وكانت وفاته في سنة ٣٢٤ وقد ذكرت له ترجمة طويلة في كتاب "من بلغ المِئَة". (ز) [لسان الميزان (١/ ٤١٩)].

٥٤٣ - أحمد بن أبي جعفر البكري العامري السمرقندي

• أحمد بن أبي جعفر البكري العامري السمرقندي.

قال الأدريسي: له حديث واحد، وضعه له أبو محمد الباهلى. [ميزان الاعتدال (١/ ١١٨)].

• أحمد بن أبي جعفر البكري العامري السمرقندي.

قال الإدريسي: له حديث واحد وضعه له أبو محمد الباهلي. [لسان الميزان (١/ ٤٢٠)].

٥٤٤ - أحمد بن جعفر الزَّنْجَاني

• أحمد بن جعفر الزَّنْجَاني.

قلتُ لأبي زُرْعَة: إن أحمد بن جعفر الزَّنْجَاني حَدَّثنا عن يَحْيَى بن مَعِين، عن رِفْدَة بن قُضَاعة بحديث الأوزاعي: "في الرفع"، فقال: إن هذا يحتاج الى أن يحبس في السجن.

قلتُ: إنه يقول: حَدَّثنا يَحْيَى، عن رِفْدَة.

فقال: لم يسمع يَحْيَى من رفدة شَيْئًا، ولم يسمع من هشام بن عمار شَيْئًا.

فكتبت الى ابن جعفر بذلك، فقال لى: إنما رأيت يَحْيَى يذاكر به، ويقول: رواه رِفْدَة، ولا أدري ممن سمعه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٥٠٢)].