كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦٦٧١ - عبد الغني بن مكي بن أيوب بن أحمد بن رشيق أبو محمد البجائي - ج: 8 - ص: 635

مات في المحرم سنة ٦٢٧. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٢٣٢)].

٦٦٧١ - عبد الغني بن مكي بن أيوب بن أحمد بن رشيق أبو محمد البجائي

• عبد الغني بن مكي بن أيوب بن أحمد بن رشيق أبو محمد البجائي.

روى، عَن أبي بكر بن العربي، وَأبي علي الصدفي وموسى بن أبي تليد، وَغيرهم.

وكان مقدما في عقد الشروط لكنه اضطرب في روايته لغفلة كانت فيه.

ومات في ذي الحجة سنة خمس، أو ست وخمسين وخمس مِئَة وقد جاوز السبعين.

ذكره ابن عبد الملك في التكملة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٢٣٢)].

٦٦٧٢ - عبد القاهر بن السري السلمي

• عَبْدُ القَاهِرِ السُّلَمِيُّ.

مُنْكَرُ الحَدِيثِ، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الوَلِيدِ، وَبَلَغَنِي أنَّ أَبَا نُعَيْمٍ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ، وَحَدَّثَنِي أبو بِشر بَكْرُ بن خَلَفٍ عَنْهُ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٥٩)].

• عبد القاهر بن السري السلمي. [د، ق].

عن عبد الله بن كنانة، وحميد الطويل، ولحقه نصر بن علي الجهضمى.

قال ابن معين: صالح، له في أبى داود والترمذي حديث واحد. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦٠)].

• عبد القاهر بن السري السُّلمي.

ولحقه نصر بن علي الجهضمى.

قال ابن معين: صالح، له في أبى داود والترمذي حديث واحد، انتهى.

ما أدري لأي معنى ذكر المؤلف هذا، وقد قال المؤلف في «التذهيب»، وعنه ابو نعيم، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ونصر بن علي الجهضمي، وعيسى بن إبراهيم البركي، والفلاس، وآخرون، ثم ذكر كلام ابن معين. يُحَرَّر لِمَ ذكره. [نثل الهميان (ص ١٤٣)].

٦٦٧٣ - عبد القاهر بن عبد الله

• عبد القاهر بن عبد الله.

نكرة.

ما روى عنه سوى معاوية بن صالح الحضرمي. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦٠)].

٦٦٧٤ - عبد القاهر بن الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني

• عبد القاهر بن الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفراييني.

ثم الدمشقي.

قال الدبيثى: ذكره ابن الاخضر بما لا تجوز الرواية عنه معه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦٠)].

• عبد القاهر بن الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني.

ثم الدمشقي.

قال الدبيثي: ذكره ابن الأخضر بما لا تجوز الرواية عنه معه، انتهى. وبقية كلام الدبيثي: روى عن جده أبي الفرج سهل وكان سماعه صحيحا لكنه لم يكن محمود الطريقة، وَلا مرضي السيرة. ثم قال: وقد سمع منه قوم ولكنهم ما علموا من حاله ما علم ابن