روى عَن أبي هُرَيْرَة.
روى جميل بن حَمَّاد، عَن عصمَة بن زامل، عَن أَبِيه.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: هَذَا إِسْنَاد بدوي يخرج اعْتِبَاراً، حَكَاهُ عَنهُ البرقاني.
وَقد ذكر زاملا هَذَا ابن حبَان فِي الثِّقَات. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٠٥)].
• زامل بن أوس الطائي.
عن أبي هريرة.
وعنه ابنه عصمة.
قال الدارقطني: إسناد بدوي يخرج اعتبارا.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". (ز) [لسان الميزان (٣/ ٤٨٩)].
زامل بن زياد الطائي
• زامل بن زياد الطائي.
شيخ لعلي بن محمد المدائني.
مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦٠)].
• زامل بن زياد الطائي.
حكى عنه علي بن محمد المدايني.
مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٠)].
• زامل بن زياد الطائي.
حكى عنه علي بن محمد المدائني.
مجهول. انتهى.
ولفظ أبي حاتم: روى عنه المدائني مرسلا في الحمل. [لسان الميزان (٣/ ٤٨٩)].
٤٤٤٢ - زاهر بن طاهر أبو القاسم الشحامى
• زاهر بن طاهر الشحامي.
صدوق، لكنه يخل بالصلوات. [ديوان الضعفاء (ص ١٤١)].
• زاهر بن طاهر الشحامي.
صدوق في الرواية، لكنه يخل بالصلوات، علا سنده وتكاثروا عليه.
وروى عنه ابن عساكر الكثير. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦٠)].
• زاهر بن طاهر أبو القاسم الشحامى.
مسند بنيسابور، صحيح السماع، لكنه يخل بالصلاة، فترك الرواية عنه غير واحد من الحفاظ تورعاً، وكابر وتجاسر آخرون. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٠)].
• زاهر بن طاهر أبو القاسم الشحامي.
مسند نيسابور صحيح السماع لكنه كان يخل بالصلوات فترك الرواية عنه غير واحد من الحفاظ تورعا وكاسر آخرون، انتهى. وقد اعتذر زاهر عن ذلك بأصبهان وقال: لي عذر وأنا أجمع، ويحتمل أنه كان به سلس البول.
وقد قال ابن النجار: كان صدوقا من أعيان الشهود.
وذكر قصة الصلاة فقال نقلا عن ابن السمعاني: إنه كان يرحل الى البلاد ليسمع عليه كما يرحل الطالب ليسمع ولما أراد الرحيل الى أصبهان قال لي أخوه: قد كنت أمرته أن لا يخرج الى أصبهان فإنه يفتضح عند أهلها بإخلاله بالصلاة فأبى ووقع الأمر كما قال أخوه
