في «التذهيب»: وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وذكره ابن حبان في «الثقات». وقد رأيته فيها. [نثل الهميان ص ٣٥١)].
١٣٢٢٢ - المفضل بن أبي كريم بن لفاف.
• المفضل بن أبي كريم بن لفاف.
عن أبيه.
وعنه ابناه أمية ولفاف في ترجمة أمية. (ز): [لسان الميزان (٨/ ١٣٩)].
١٣٢٢٣ - مفضل بن مبشر الأنصاري المدني.
• مفضل بن مُبشر الأنْصَارِيّ.
من أهل المَدِينَة.
يرْوى عَن المَدَنِيين.
روى عَنْهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الفَزارِيّ.
فِي أَحَادِيثه أَشْيَاء مُسْتَقِيمَة تشبه حَدِيث الثِّقَات، وفيهَا أَشْيَاء مَقْلُوبَة لَا تشبه حَدِيث الأَثْبَات، كَأَنَّهُ كَانَ يُجيب فِيمَا يسْأَل، فَمن هُنَا وَقع المَنَاكِير فِي رِوَايَته، فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ بَطل الاحْتِجَاج بِهِ.
سَمِعت الحَنْبَلِيّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْرٍ يَقُول: سُئِلَ يَحْيَى بن معِين، عَنِ المُفَضَّلِ بن مُبَشر؟ فَقَالَ: لَا شَيْءَ. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٢)].
• مفضل بن مُبشر.
قَالَ ابن حِبَّانَ: من أهل المَدِينَة، يرْوى عَن المَدَنِيين، روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة.
قَالَ أبو الحَسَنِ: إِنَّمَا هُوَ الفضل بن مُبشر، وَهُوَ الذِي يكني أَبَا بكر، روى عَنهُ: مَرْوَان، وَابْن مغراء، ويعلى، وَقَوله مفضل خطأ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦٣)].
• مفضل بن مبشر الأنصاري المدني.
يروي عنه مروان بن معاوية.
قال يحيى: لا شيء.
وقال الدارقطني: إنما هو (الفضل بن مبشر). [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣٦)].
• مفضل بن مبشر المدني.
إنما هو الفضل قد ذكر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٧٣)].
١٣٢٢٤ - مفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل الجندي الشَّعْبي.
• مفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل أبو سعيد الجندي الشعبي.
صاحب أبي حمة.
وروى أيضًا، عَن مُحَمد بن ميمون الخياط وصامت بن معاذ، وَغيرهما.
قال الحاكم: سألت عنه أبا علي الحافظ فقال: ما كان الا ثقة مأمونا وما قيل فيه قط الا في رواية حديث يعقوب بن عطاء، عَن الزُّهْرِيّ قصة الإفك، عَن أبي حمة وعلي بن زياد، قلت لأبي علي: فعلى أي شيء يوضع هذا منه؟ قال: على الوهم فقط.
قلت: وروى عنه أحمد بن جعفر المعقري اليماني أبو القاسم الطبراني وأبو حاتم بن حبان، وَابن عَدِي، وَابن المقرئ، وَابن السقافية الأخرى، وَغيرهم.
مات سنة ٣٠٨ بمكة.
وقال ابن السمعاني في الأنساب: مات بعد سنة عشر وهو وهم منه.
