كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

الكنى - ١٥٨٥٠ - عائشة بنت مسعود بن العجماء - ج: 17 - ص: 618

عن عثمان بن أبى راشد عنها. ويقال: لها صحبة، ولم يثبت ذلك بلى أرسلت فأوهمت أنها صحابية، ففى سنن الدارقطني من طريق نعيم ابن حماد: حدثنا ابن المبارك، عن الثوري، عن عثمان السلمى، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس، قال: يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء. ومن طريق هشيم، عن حجاج بن أطارة، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس، قال: إن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف الصلاة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٣١)].

• عائشة بنت عجرد.

عنِ ابن عباس. لا تكاد تعرف. قال الدارقطني: لا تقوم بها حجة. قلت روى عنها أبو حنيفة وروى عن عثمان بن راشد عنها ويقال لها صحبة ولم يثبت ذلك بل أرسلت فأوهمت أنها صحابية. ففي سنن الدارقطني من طريق نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك عن الثوري عن عثمان السلمي عن عائشة بنت عجرد، عَنِ ابن عباس قال يعيد في الجنابة، وَلا يعيد في الوضوء. ومن طريق هشيم عن حجاج بن أرطاة عن عائشة بنت عجرد، عَنِ ابن عباس قال إن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف الصلاة. انتهى. والحديث الذي ذكر المصنف أنها أرسلته فأوهمت ليس على ما يفهمه كلامه بل الموهم لصحبتها من غلط في الصيغة وذلك أن أبا موسى في ذيل الصحابة أخرج من طريق أبي بكر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السرخسي حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله ربيب الوزير أبي العباس الإسفراييني إملاء في ذي القعدة سنة ٣٩٨ حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا عباس الدوري حدثنا يحيى بن مَعِين أن أبا حنيفة صاحب الرأي سمع عائشة بنت عجرد تقول سمعت رسول الله ﷺ يقول أكثر جنود الله في الأرض الجراد الحديث. قال أبو موسى رواه غيره عن ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه سمعت رسول الله ﷺ. قلت وكذلك هو في تاريخ ابن مَعِين رواية أبي العباس الأصم عن عباس الدوري عنه. وقال أبو موسى ذكروها في التابعيات. وقد قال الشافعي في الأم لما احتج بحديث بسرة بنت صفوان في الوضوء من مس الذكر روينا قولنا من غير بسرة والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عائشة بنت عجرد، وَغيرها من النساء اللواتي لسن بمعروفات ويحتج بروايتهن ويضعف حديث بسرة مع سابقتها وقدم هجرتها. [لسان الميزان (٤/ ٣٨٥)].

١٥٨٥٠ - عائشة بنت مسعود بن العجماء

• عائشة بنت مسعود بن العجماء [ق].

عن أبيها. وعنه محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وآخر. وهو إبراهيم بن أبى الصقر، فما هي بالمشهورة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣٢٢)].

١٥٨٥١ - عبدة بنت خالد بن معدان

• عبدة بنت خالد بن معدان.

أم عبد الله ابنة خالد بن معدان: أحاديثها منكرة جداً. [أحوال الرجال (ص ٢٨٩)].

١٥٨٥٢ - عبدة بنت خالد بن معدان

• عبدة. بنت خالد بن معدان.

أم عبد الله ابنة خالد بن معدان: أحاديثها منكرة جداً. ب [أحوال الرجال (ص ٢٨٩)].