للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

والحَديث: حَدثنا به مُحمد بن إِسماعيل الصائِغُ، قال: حَدثنا أبو نُعيم، قال: حَدثنا أبو جَنابٍ: يحيى (موسى) بن أبي حَيَّة، قال: حَدثني أَبي، عن جُلاس، عن ابن عُمر، أَنَّ عُمر مَسَح على جَورَبَيه، ونعلَيهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٤١)].

• جلاس بن عَمْرو.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ جلاس بن عَمْرو، عنِ ابن عُمَر روى عنه أبو جناب لا يصح حديثه.

قال الشيخ: وجلاس هذا أيضاً ليس له الا ما ذكره البُخارِيّ حديثًا واحداً، وإِنَّما مراد البُخارِيّ أن يذكر كل من ابتداء اسمه جيم في الرواية مقطوعا أو مسنداً. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٤٢)].

• جلاس بن عَمْرو.

عَن ابن عمر، روى عَنهُ أبو جناب، لَا يَصح حَدِيثه، قَاله البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٢٣٢)].

• جلاس بن عمير، أو ابن عمرو.

عن ابن عمر. قال البخاري: لا يصح حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٦٥)].

• جلاس بن عمير.

عن ابن عمر، قال البخاري: لا يصح حديثه، وقيل: ابن عمرو. [المغني في الضعفاء (١/ ٢١٤)].

• جلاس بن عمرو.

عن ابن عمر. وعنه أبو جناب.

ويقال: جلاس بن محمد.

قال البخاري: لا يصح حديثه. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٨٤)].

• جُلَاس بن عمرو.

ويقال ابن محمد.

قال البخاري: لا يصح حديثه. انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وسمى أباه محمداً، ثم قال: ومنهم من زعم أنه جلاس بن عمرو. [نثل الهميان ص ١١٥)].

• جلاس بن عَمْرو أو عمير.

عن ابن عمر. وعنه أبو جناب. ويقال: جلاس بن محمد.

قال البخاري: لا يصح حديثه، انتهى. اورد له العقيلي من رواية أبي جناب عنه، عن ابن عمر قال: مسح عمر على جوربيه ونعليه.

وذكره في حرف الجيم وجزم بأن أباه عميرًا بالتصغير.

وذَكَره ابن حِبَّان في «الثقات». [لسان الميزان (٢/ ٤٨٢)].

٢٥٩٨ - جَلْد بن أيوب البَصريّ

• جَلْد بن أيوب البَصريّ.

عن معاوية بن قرة، قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفون الجلد. قال صدقة: قال وكان ابن عُيَينة يقول: جَلْد، وما جَلْد ومن جَلْد ومن كان جَلْد.

رَوَى عَنه عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير، سمع أباه حدثني الجلد بن أيوب، عن أبيه، عن جده، قال: قال لي كعب بن سور: اركب معي حتى نطوف في الأسد. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٥٨)].

• جلد بن أيوب. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٥٤)].

• الجَلَد بن أيوب.

قلتُ: الجَلَد بن أيوب؟ قال: ليس بالقوي. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٦١)].

• الجلد بن أيوب.

حدثنا سليمان بن حرب قال: ثنا حماد بن زَيْدٍ عَنِ الجَلَدِ بن أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بن قَرَّةَ عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ قَالَ: قُرْءُ المُسْتَحَاضَةِ ثَلَاثًا خَمْسًا سَبْعًا عَشرا.

قَالَ سُلَيْمَانُ: كَانَ حَمَّادٌ يُضَعِّفُ الجَلَدَ وَيَقُولُ: لم يكن يعقل الحَدِيثَ.

<<  <  ج: ص:  >  >>