للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الضعفاء (١/ ٢٢٢)].

• حاجب.

عن أبي الشعثاء البصري.

وعن الحسن وغيره.

وعنه الأسود بن شيبان.

قال ابن حبان: كان ممن يخطئ ويهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.

وقد ذكره البخاري في الضعفاء.

ابن مهدي، سمع الأسود بن شيبان، عن حاجب، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: الحدث حدثان، أشدهما حدث اللسان.

قال: ولم يتابع عليه.

وقال ابن عيينة: سمعت حاجبا الأزدي، وكان رأسا في الإباضية. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٩٤)].

• حاجب.

عن أبي الشعثاء البصري وعن الحسن، وَغيره.

وعنه الأسود بن شيبان.

قال ابن حبان: كان ممن يخطئ ويهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.

وقد ذكره البخاري في الضعفاء: ابن مهدي سمع الأسود بن شيبان، عن حاجب، عَن جَابر بن زيد، عن ابن عباس قال: الحدث حدثان أشدهما حدث اللسان قال: ولم يتابع عليه.

وقال ابن عُيَينة: سمعت حاجباً الأزدي وكان رأساً في الإباضية. [لسان الميزان (٢/ ٥٠٩)].

٢٧٠٩ - حاجب مولى زيد بن ثابت

• حاجب.

مولى زيد بن ثابت.

عنه عبد الله العمري.

لا يدرى من هو. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٢٢)].

• حاجب.

مولى زيد بن ثابت.

قال ابن أبي حاتم، عَن أبيه: لا يعرف.

والحديث الذي رواه في فضل قباء قد رواه يعقوب بن محمد الزهري، عن إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، عن نوح، عن ابن عمر بلفظ كان له كأجر عمرة وهذا يروى بإسناد غير هذا فيه لين أيضًا.

قلت: وسقط من النسخة من بين نوح، وَابن عمر شيء فليحرر هذا. (ز). [لسان الميزان (٢/ ٥٠٩)].

٢٧١٠ - الحارث بن آدم المروزي

• الْحَرْث بن آدم المروزِي.

عَن ابْن المُبَارك، كذبه الجوزجَاني وَابْن عدي وعده أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي فِيمَن اشْتهر بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٧)].

٢٧١١ - الحارث بن أبي أسامة البغدادي

• الحارث بن أبي أسامة البغدادي.

قال الأزدي: ضعيف، لم أر أحداً من شيوخنا يحدث عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٩)].

٢٧١٢ - الحارث بن أسد أبو عبد الله المُحَاسبي البغدادي

• الحارث بن أسد أبو عبد الله المُحَاسبي البغدادي.

شهدت أبا زُرْعَة سُئل عن الحارث المُحَاسبي، وكتبه، فقلت للسائل: إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات، عليك بالأثر فإنك تجد فيه ما يغني عن هذه الكتب.

قيل له: في هذه الكتب عبرة.

قال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة، فليس له في هذه الكتب عبرة، بلغكم أن مالك بن أنس، وسفيان الثَّوْرِي، والأوزاعي، والأئمة المتقدمين صنفوا هذه

<<  <  ج: ص:  >  >>