الاعتدال (٢/ ١٧٤)].
• سلم بن عبد الرحمن النخعي (م ع).
عن أبي زرعة البجلي.
قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ.
وقال إبراهيم النخعي: كذاب.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال س: ليس به بأس.
وقال ابن معين: ثقة.
حدث عنه: الثوري، وشريك، وذكره ابن حبان أيضاً في ثقاته.
فقوله: اتهمه بعض الحفاظ؛ الظاهر بالكذب، ثم قرينة النقل فيما تقدم فيه من التعديل، فينبغي أن لا يذكر مع هؤلاء على هذا. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣١٨)].
• سلمَان بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ.
عَن أبي زرْعَة البَجلِيّ، قَالَ فِي المِيزَان اتهمه بعض الحفاظ، وَقَالَ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ هُوَ كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٤)].
٥١١٧ - سلم بن عبد الرحمن الجرمي
• سلم بن عبد الرحمن الجرمي.
فبصرى صدوق.
عن سوادة بن الربيع ﵁.
وعنه سلمة بن رجاء، ومرجى بن رجاء.
قال أبو حاتم: ما علمت الا خيرا. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧٤)].
• سلم بن عبد الرحمن الجرمي.
بصري.
صدوق.
ذكرته تمييزاً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣١٩)].
٥١١٨ - سلم بن عبد الله أبو محمد الزاهد
• سلم بن عبد اللَّهِ الزَّاهِد أبو مُحَمَّد.
يَرْوِي عَن القَاسِم بن معن مَا لَيْسَ من حَدِيثه، لَا يحل ذكره فِي الكتب الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار.
رَوَى عَنِ القَاسِمِ بن مَعْنٍ، عَنْ أُخْتِهِ أمِينَةَ بِنْتِ مَعْنٍ، عَنْ عَائِشَة بنت سعيد بن أبي وَقَّاصٍ، قَالَتْ: كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ يَلْبَسْنَ العَقِيقَ فِي القَلائِدِ، فَسَأَلت عَائِشَة ﵂ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْثَرُ خَرَزِ أَهْلِ الجَنَّةِ العقيق».
حدّثنَاهُ ابن قُتَيْبَة، ثَنَا أبو ذهل عبيد بن الْغَازِي العسقلاني، ثَنَا سَلْمٌ الزَّاهِدُ فِي مَجْلِسِ آدم بن أبي إِيَاسٍ، ثَنَا القَاسِمُ بن مَعْنٍ، ثَنَا بِهَذَا الحَدِيثِ حَاتِمُ بن نصر بن حَاتِم بأشهر وَسنة، ثَنَا عُبَيْدُ بن الْغَازِ، لَمْ يَقُلْ فِي مَجْلِسِ آدَمَ بن أبي إِيَاس. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٤٤)].
• سلم بن عبد الله أبو محمد الزاهد.
يروي عن القاسم بن معن ما ليس من حديثه.
قال ابن حبان: لا يحل ذكره الا اعتباراً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٩)].
• سلم بن عبد الله الزاهد.
عن القاسم بن معن.
وهاه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٧)].
• سلم بن عبد الله الزاهد.
عن القاسم بن معن.
وهاه ابن حبان. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٦)].
• سلم بن عبد الله الزاهد.
