للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سكن قلسانة.

قال ابن صابر: مات سنة ٣٨٥، ليس بثقة. [لسان الميزان (٧/ ٢٢٢)].

• محمد بن عامر بن محمد الخَثْعَمي.

سكن قلْسَانه.

ليس بثقة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٩١٧)].

١١٨٠٧ - محمد بن عامر أبو عبد الله الرملي

• مُحَمَّد بن عَامر أبو عبد الله.

شيخ من أهل الرملة.

يروي عَن ابن عُيَيْنَة.

يقلب الأَخْبَار، ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم.

روى بن سُفْيَان عَن عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَقْرَءُونَ ﴿مَالك يَوْم الدَّين﴾».

أَخْبَرَنَاهُ يَحْيَى بن مُحَمَّدِ بن عَمْرو، وَالَّذِي يُقَال لَهُ أبو عمروس بالفسطاس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَامِرٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ، هَذَا هُوَ المَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ بن سُوَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بن يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، وَهُوَ مِمَّا تفرد بِهِ أَيُّوبُ بن سُوَيْدٍ.

وَمِثْلُ هَذَا الإِسْنَاد عِنْد ابن عُيَيْنَة قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الجِنَازَةِ، لَيْسَ يَقْرَءُونَ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدَّين﴾. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٠٤)].

• محمد بن عامر أبو عبد الله الرملي.

يروي عن ابن عيينة.

قال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٢)].

• محمد بن عامر الرملي.

عن ابن عيينة.

قال ابن حبان: كان يقلب الأخبار. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٧)].

• محمد بن عامر الرملي.

ثنا ابن عيينة.

قال ابن حبان: كان يقلب الأخبار. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٢٣)].

• محمد بن عامر الرملي.

عن سفيان بن عيينة، ومالك.

قال ابن حبان: يروى عن الثقات ما ليس من حديثهم.

له: عن سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه - أن النبي وأبا بكر وعمر كانوا يقولون: مالك يوم الدين.

وإنما يعرف بالسند يمشون أمام الجنازة.

قال الخطيب: هذا مجهول.

[ميزان الاعتدال (٤/ ١٥٣)].

• محمدبن عامر الرَّمْلي.

قال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، له عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه: «أن النبي وأبا بكر وعمر كانوا يقرءون (مالك يوم الدين) وإنما يُعرف بالسند: يمشون أمام الجنازة. قال الخطيب: هذا مجهول، انتهى.

قال ابن حبان في «الثقات»: لم أَرَ في حديثه في القلب منه شئ الا حديثاً واحداً، ثم ساق بسنده الى

<<  <  ج: ص:  >  >>