رجب سقاه الله من ذلك [النهر]. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٨٧)].
• منصور بن يزيد.
حدث عنه محمد بن المغيرة في فضل رجب لا يعرف والخبر باطل.
قرأته عام سبع مِئَة على الحسن بن علي أخبرنا جعفر الهمذاني أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرنا عمر بن محمد بن علكويه البقال حَدَّثَنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن حَدَّثَنا أبو بكر بن فورك حَدَّثَنا جعفر بن أحمد بن فارس حَدَّثَنا محمد بن إسماعيل البخاري حَدَّثَنا محمد بن المغيرة بن بسام حَدَّثَنا منصور حَدَّثَنا موسى بن عبد الله الأنصاري سمعت أنس بن مالك ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: إن في الجنة نهرا يقال له: رجب، ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر. [لسان الميزان (٨/ ١٧٠)].
• منصور بن يزيد.
حدث عنه محمد بن المغيرة في فضل رجب، لا يعرف، والخبر باطلٌ «إن في الجنة نهراً». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٩٨٥)].
• مَنْصُور بن يزِيد.
عَن مُوسَى بن عبد الله الأنْصَارِيّ لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٠)].
١٣٣٠٢ - مَنْصُور بن يَعْقُوب بن أبي نُوَيْرَة.
• منصور بن يعقوب بن أبي نويرة.
حَدَّثَنَا بدر بن الهيثم، حَدَّثَنا إبراهيم بن بشير الكسائي، حَدَّثَنا منصور بن يعقوب بن أبي نويرة، عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، قالت: رخص رسول الله ﷺ قني الكلب لأهل الدار المعورة.
حَدَّثَنَا بدر بن الهيثم القاضي، حَدَّثَنا إبراهيم بن بشير الكسائي، حَدَّثَنا منصور بن يعقوب بن أبي نويرة، أَخْبَرنا أسامة بن زيد، عن زيد بن أسلم، عنِ ابن عُمَر، رفعه، قَال: مَا أسكر كثيرة، فقليله حرام.
قال الشيخ: ومنصور بن نويرة له غير ما ذكرت، ويقع في حديثه أشياء غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٣٠)].
• مَنْصُور بن يَعْقُوب بن أبي نُوَيْرَة.
قَالَ ابن عدي: وَيَقَع فِي حَدِيثه أَشْيَاء غير مَحْفُوظَة. [مختصر الكامل (ص ٧٣١)].
• منصور بن يعقوب.
عن شريك.
منكر الحديث، مقل. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٩)].
• منصور بن يعقوب.
عن شريك وطبقته.
منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣٢)].
• منصور بن يعقوب بن أبي نويرة.
عن شريك، وأسامة بن زيد ابن أسلم.
ذكره ابن عدي فما تكلم فيه بشيء، بل ساق له حديثين استنكرهما.
روى عنه محمد بن عمر بن هياج، وإبراهيم بن بشر الكسائي. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٨٨)].
• منصور بن يعقوب بن أبي نويرة.
عن شريك وأسامة بن زيد بن أسلم.
ذكره ابن عَدِي فما تكلم فيه بشيء بل ساق له حديثين استنكرهما.
