كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الهاء - ١٣٩٠٧ - هلال بن رداد - ج: 16 - ص: 294

أَخَوان ثقتان.

وَقَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٨٨)].

• هلال بن خباب أبو العلاء العبدي.

مولى زيد بن صوحان كوفي سكن البصرة يروي عن عكرمة ويحيى بن جعدة قال ابن حبان: اختلط في آخر عمره فكان يحدث بالشيء على التوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٧٦)].

• هلال بن خباب.

عن عكرمة، قال ابن حبان: اختلط في آخر عمره. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢١)].

• هلال بن خباب.

عن أبي جحيفة وأبي عمر زاذان وعكرمة وثقه ابن معين وغيره وقال ابن حبان: اختلط في

آخر عمره فحدث بالتوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال القطان تغير (عه). [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٨٢)].

• هلال بن خباب الكوفى. [عو]

عن أبى جحيفة، وأبى عمر زاذان، وعكرمة.

وثقه ابن معين، وغيره.

روى عنه يونس بن أبي إسحاق، وثابت بن يزيد الاحول.

قال يحيى القطان: أتيته، وكان قد تغير.

إبراهيم بن الحجاج الشامي، حدثنا سكين بن عبد العزيز، حدثنا هلال بن خباب أبو العلاء، قال: قال الحسن بن على: يأهل الكوفة، لو لم تذهل نفسي عنكم إلا لثلاث لذهلت لقتلكم أبى، وطعنكم في فخذي، وانتها بكم ثقلى.

ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان النبي ﷺ يبيت الليالى المتتابعة، وأهله لا يجدون عشاء، وكان عامة خبزهم الشعير.

قال ابن عدى: لهلال أحاديث، وأرجو أنه لا بأس به.

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

وقال العقيلى: في حديثه

وهم وتغير بأخرة.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار في تاريخه: هلال كوفى ثقة، كان بالموصل، ويونس بن خباب أخوه ضعيف.

قال الخطيب: وهم فلا نعلم بينهما مناسبة.

وكذا زعم الجوزجانى أن أخاهما الثالث صالح بن خباب شيخ الاعمش.

وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى يقول: هلال ابن خباب ثقة، ليس بينه وبين يونس بن خباب رحم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٦٦)].

١٣٩٠٧ - هلال بن رداد

• هلال بن رداد.

عن الزهري، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢١)].

• هلال بن رداد.

عن الزهري لا يدرى من هو [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٨٣)].

• هلال بن رداد [خت].

عن الزهري.

لا يدرى من هو.

روى عنه ولده محمد، ويعرف بحماد