كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الزاي - ٤٦٩٦ - زيد بن وهب - ج: 6 - ص: 168

مُسلم، وَآخَرُونَ.

وَوَثَّقَهُ أَحْمد، وَابْن معِين، وَالْعجلِي، ودحيم، وَابْن حبَان، وَالدَّارَقُطْنِيّ.

أورد لَهُ ابْن أبي حَاتِم فِي العِلَل حَدِيثه عَن مغيث بن سمي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: قيل: يَا رَسُول الله، أَي النَّاس أفضل؟ قَالَ: «مَحْمُوم القلب، صَدُوق اللِّسَان»، قَالُوا: صَدُوق اللِّسَان يعرف، فَمَا المحموم القلب؟ قَالَ: «هُوَ التقي، لَا إِثْم فِيهِ، وَلَا غل، وَلَا حسد»، قَالُوا: من يَلِيهِ يَا رَسُول الله؟ قَالَ: «الَّذِي يشنأ الدُّنْيَا وَيُحب الآخِرَة»، قَالُوا: مَا يعرف هَذَا فِينَا الا رَافع مولى رَسُول الله ﷺ، فَمن يَلِيهِ؟ قَالَ: «مُؤمن فِي خلق حسن». وَقَالَ: سَأَلت أبي عَنهُ؟ فَقَالَ: هَذَا حَدِيث صَحِيح حسن، وَزيد مَحَله الصدْق، وَكَانَ يرى رَأْي القدر. انْتهى.

وَقَالَ عبد الله بن يُوسُف التنيسي: كَانَ يهتم بِالْقدرِ.

وَقد ذكره الذَّهَبِيّ فِي المِيزَان ليميزه عَن زيد بن وَاقد البَصريّ، وَلم يذكر فِيهِ كلَاماً. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١١١)].

٤٦٩٦ - زيد بن وهب

• زيد بن وهب.

تابعي كبير.

ثقة.

قال يعقوب الفسوي: في حديثه خلل كثير، ذكر له حديث عمر أنه قال لحذيفة: بالله أنا منافق؟ قال الفسوي: هذا محال أخاف أن يكون كذباً، ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة «إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان». وقال الأعمش: حدثنا زيد بن وهب، حدثنا والله أبو ذر بالربذة، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ فاستقبلنا أحد. الحديث.

قال الفسوي: وهذا من خلل روايته.

قلت: ما أعلم أحداً تكلم فيه قبل الفسوي، وما أبدى شيئاً يدل على ضعف زيد سوى هذه الأحاديث، وهي متلقاة بالقبول. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٣٤)].

• زيد بن وهب.

تابعي جليل، ثبت.

وإنما أوردته لأن يعقوب الفسوي قال في تاريخه: في حديثه خلل كثير، ثم ذكر له قول عمر: بالله يا حذيفة أنا من المنافقين؟ قال: وهذا محال، أخاف أن يكون كذباً، رواه الأعمش عنه، قال: ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة: «إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان». ومن خلل روايته قوله: ثنا والله أبو ذر بالربذة، قال: كنت مع النبي ﷺ، فاستقبلنا أحد .. الحديث. وهذا الذي استنكره الفسوي ما استنكره أحد، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا السنن بالوهم. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٣٨٤)].

• زيد بن وهب. [ع]

من أجلة التابعين وثقاتهم.

ومتفق على الاحتجاج به الا ما كان من يعقوب الفسوى فإنه قال - في تاريخه: في حديثه خلل كثير، ولم يصب الفسوى.

ثم إنه ساق من روايته قول عمر: يا حذيفة، بالله أنا من المنافقين؟ قال: وهذا محال، أخاف أن يكون كذبا.

قال: ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن