٦٥٤٣ - عبد السلام بن محمد أبو الخير البغدادي
• عبد السلام بن محمد أبو الخير البغدادي.
عن محمد بن منصور عن المحاملي.
وعنه الضحاك بن عبد الله الهندي بحديث منكر.
قال ابن النجار: الثلاثة مجهولون والهكاري راويه عن الضحاك متهم بوضع الحديث. (ز) [لسان الميزان (٥/ ١٧٩)].
٦٥٤٤ - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الحَضرمِيّ
• عبد السلام بن محمد الحضرمي.
عن الأعرج.
قال ابن عدي: لا يعرف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠٧)].
• عبد السلام بن محمد الحضرمي.
قال ابن عدي: «لا يعرف».
كذا ذكره ابن الجنيد.
وفي كتاب «الصلة»: «عبد السلام بن محمد بن عبد السلام بن مخرمة القرشى النسبة، أبو طالب. وقال ابن بهزاذ: محمد بن عبد السلام الحضرمي.
ولما روى الحاكم في «مستدركه» حديثه عبد السلام بن محمد الحضرمي الحمصين عرَّفه بأن لقبه سُلَيْم وأن أبا حاتم قال: «هو صدوقٌ» فالله أعلم أهما رجلان أو رجل واحد. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٣٥)].
• عبد السلام بن محمد الحضرمي.
عن الأعرج.
تفرد عنه الليث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٠)].
• عبد السلام بن محمد الحضرمي.
عن الأعرج.
قال ابن عدي: لا يعرف. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٢٥)].
• عبد السلام بن محمد الحضرمي.
عن الاعرج. لا يعرف، قاله ابن عدي. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٤١)].
• عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الحَضرمِيّ
عَن الأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث فِي فضل نصيبيبن، لَا يعرف.
قلت: وَهَذَا المَتْن يعرف من رِوَايَة سُلَيْمَان بن سلم الخبايري أحد الكَذَّابين، عَن سعيد بن مُوسَى الأردني أحد المجهولين، عَن مَالك، هَكَذَا رَوَاهُ ابن حبَان فِي الضُّعَفَاء، والخطيب فِي أَسمَاء من روى عَن مَالك، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك، يُقيم رِوَايَته لَهُ من الوَجْه الأول الا أَنه قَالَ: سعيد بن مُوسَى الأردني، وَالصَّوَاب مَا ذكرته.
أما عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الحَضرمِيّ الذِي ذكره الذَّهَبِيّ فِي المِيزَان هُوَ مُتَقَدم الطَّبَقَة عَن هَذَا، روى عَن ابن جريج، وروى عَنهُ أبو حَاتِم الرَّازِيّ، وَالظَّاهِر أَنه جد هَذَا، وَمَا نَقله عَن ابن عدي أَنه قَالَ: لَا يعرف، فَإِنَّهُ تبع فِيهِ ابن الْجَوْزِيّ، وَلم أجد هَذِه التَّرْجَمَة فِي كَامِل ابن عدي، وَقد قَالَ فِيهِ ابن حَاتِم: صَدُوق. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٥٣)].
• عبد السلام بن محمد الحضرمي.
عن الأعرج.
لا يعرف قاله ابن عَدِي، انتهى.
وابن عَدِي لم يذكر له ترجمة في كامله وإنما ذكره في ترجمة محمد بن كثير الفهري وساقه من طريق الليث
