عدي (٨/ ٥٢٠)].
• يُونُس بن أبي يَعْفُور العَبْدي.
كُوفِي.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ النَّسَائِيّ - مثله.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٨٠٧)].
• يونس بن أبي يعفور.
قال ابن معين: يونس بن أبي يعفور، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧٠٦)].
• يونس بن أبي يعفور العبدي.
يروي عن أبيه، واسم أبيه وقدان.
قال يحيى والنسائي: كان ضعيفا، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.
[الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٥)].
• يونس بن أبي يعفور العبدي.
واسم أبيه وقدان. ضعفه ابن معين، والنسائي، وقواه غيرهما. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥١)].
• يونس بن أبي يعفور، العبدي.
ضعفه ابن معين، والنسائي، ووثقه غيرهما (م ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٦٥)].
• يونس بن أبي يعفور العبدي الكوفي [م، ق].
عن أبيه وقدان، وعون بن أبي جحيفة.
وعنه سعيد بن منصور، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة.
ضعفه ابن معين، والنسائي، وأحمد.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال آخر: صالح الحديث.
وقد خرج له مسلم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٠٦)].
١٤٧١٢ - يونس الأسواري
• يونس الأسواري.
أول من تكلم بالقدر وكان بالبصرة فأخذ عنه معبد الجهني.
ذكره الكعبي في طبقات المعتزلة وذكر أنه كان يلقب سيسويه وقد مضى ذكر سيسويه في حرف السين المهملة. [لسان الميزان (٨/ ٥٧٨)].
• يونس الأسواري.
أول من تكلم بالقَدَر، وكان بالبصرة، فأخذ عنه مَعبد الجُهَني. ذكره الكعبي في «طبقات المعتزلة» وذكر أنه كان يلقب بسيسويه وقد مضى. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٤٥)].
١٤٧١٣ - يونس الكذوب
• يُونُس الكَذُوبَ.
حدثنا عبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، قال: قُلت ليُونُس الصَّدُوقِ: حَماد بن سَلَمة عن مَن، كان يُفيد في آخِر عُمرِهِ؟ قال: عن سَعيد الجُرَيري، يَعني يُحَدِّث عنه، قال أَبي: ورَأَيت يُونُس الصَّدُوق عِند إِبراهيم بن سَعد، أَظُن أَبي قال: فَجعل يُذاكِرُهُ، ويَستَخرِج منهُ، أَو كَما قال أَبي، وقَدِم عَلَينا يُونُس الصَّدُوق مَرَّةً، وكان يَتبَع الشيوخ، فَأَخرَج شيوخًا.
قال أَبو عَبد الرَّحمَن: يَعني أَنَّ بِالصَّدُوق الكَذُوب مَقلُوبٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٥٤)].
• يُونُس الكذوب.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عبد الله، قالَ: قُلتُ ليونس الصدوق: حماد بن سلمة، عَمَّن كان يُفِيدُ في
