كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الشين - شعبة بن بريدة الحنفي - ج: 7 - ص: 283

&#٩٦٧٠;شعبة بن بريدة الحنفي

يأتي في شعبة بن يزيد

٥٥٠٨ - شعبة بن الحجاج.

• شعبة بن الحجاج.

(قال البرذعي: سَمِعتُ أبا زُرْعَة يقول: حضرت أبا نعيم، وقال له فرخويه: البصريون يقولون: شعبة، يعني أحفظ من سفيان. فقال: أسكت، أخطأ شعبة في ثلاث مئة حديث. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٤٨٧)].

• شعبة بن الحجاج.

(قال البرذعي: حَدَّثني أبو زُرْعَة، عن أبي بكر الأعين، عن آخر سماه لي أبو زُرْعَة في المذاكرة، فلم أعه، قال: سمعت ابن المبارك يقول: ما رأيت رجلاً أطعن في الرجال من شعبة. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٨٢)].

٥٥٠٩ - شعبة بن دينار أبو يحيى مولى ابن عباس

• شعبة بن دينار الهاشمي المدني.

شعبة مولى ابن عباس: ليس بالقوي في الحديث. [أحوال الرجال (ص ٢٢٦)].

• شعبة.

مولى ابن عباس.

قلتُ لأبي زُرْعَة: فشعبة مولى ابن عباس؟.

قال أبو زُرْعَة: قال بشر بن عُمَر: سألت مالكًا عنه؟ فقال: ليس بثقة.

قلتُ: من عن بشر بن عمر؟.

فقال: حدثني مُحَمَّد بن المثنى. قال أبو عثمان: ولم أسمعه روي عن مُحَمَّد بن المثنى، حَدَّثنا به ابن أبي الثلج، حَدَّثنا بشر بن عُمَر، كما ذكره أبو زُرْعَة. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٠٥)].

• شعبة.

مولى ابن عباس.

ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣١١)].

• شُعبة.

مَولَى ابن عَباس، مَدينيٌّ.

حدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا بِشر بن عُمر، قال: سأَلت مالكًا عن شُعبة، الذي رَوى عنه ابن أبي ذِئب، فقال: لَيس بِثِقَة.

حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَبي، قال: شُعبة، مَولَى ابن عَباس، ما أَرَى به بَأسًا.

وقال: سمعتُ مُحمد بن سَعيد يقول: سأَلت مالك بن أَنس عن شُعبة، مَولَى ابن عَباس، فقال مالكٌ: كان لا يُشبِه القُراءَ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٦٠)].

• شُعْبَة.

مولى ابن عَبَّاس.

يروي عَن ابن عَبَّاس.

روى عَنْهُ: بُكَيْر بن عَبْد اللَّهِ الأَشَج، وَابْن أَبِي ذِئْب، وَدَاوُد بن الْحصين.

عداده فِي أهل المَدِينَة.

يَرْوِي عَن ابن عَبَّاس مَا لا أصل لَهُ، كَأَنَّهُ ابن عَبَّاس آخر.

مَات فِي زمَان هِشَام بن عَبْد المَلِك.

ثَنَا الهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، عَنْ بِشر بن عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ مَالِكًا عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى بن عَبَّاسٍ؟ فَقَالَ: لَمْ