كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٣١٠٣ - معاوية بن يحيى عن موسى بن عقبة. - ج: 15 - ص: 196

ذكر القدر عند رسول الله ﷺ، فقال: إن أمتى لا تزال مستمسكة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر، فإذا كذبوا بالقدر فعند ذلك هلاكهم. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٥١)].

١٣١٠٣ - مُعَاوِيَة بن يحيى عن موسى بن عقبة.

• مُعَاوِيَة بن يحيى.

لَهُ فِي كتاب العِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابن عمر، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «رب صَائِم حَظه من صيامه الجُوع، وَرب قَائِم حَظه من قِيَامه السهر».

قَالَ ابن أبي حَاتِم: قلت لأبي: فمعاوية هَذَا من هُوَ؟ قَالَ: لَا يدْرِى، غير أَن الحَدِيث مُنكر.

قلت: بل هُوَ مُعَاوِيَة بن يحيى، أبو مُطِيع الأطرابلسي الدِّمَشْقِي (س ق)، فَإِنَّهُ روى عَن مُوسَى بن عقبَة كَمَا ذكر المزي فِي التَّهْذِيب، وروى عَنهُ بَقِيَّة، وَرِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن ماجة، وَمُعَاوِيَة هَذَا وَثَّقَهُ الجُمْهُور، وَهُوَ مَذْكُور فِي المِيزَان، وَإِنَّمَا أوردته لقَوْل أبي حَاتِم إِنَّه لَا يدْرِي، مَعَ كَون أبي حَاتِم قَالَ فِي مُعَاوِيَة بن يحيى أبي مُطِيع: إِنَّه صَدُوق، مُسْتَقِيم الحَدِيث، وَقَالَ فِي مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي أبي روح الدِّمَشْقِي (ت ق): إِنَّه ضَعِيف الحَدِيث، فِي حَدِيثه إِنْكَار، وَلم يعرف مُعَاوِيَة بن يحيى صَاحب التَّرْجَمَة، فَهُوَ عِنْده غَيرهمَا، فَلذَلِك أوردته هُنَا.

فَأَما قَول ابْن أبي حَاتِم فِي العِلَل: أَن الحَدِيث مُنكر، يُرِيد من هَذَا الوَجْه، وَإِلَّا فقد رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي سنَنه الكُبْرَى، وَابْن مَاجَه، وَالْحَاكِم فِي المُسْتَدْرك، من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقَالَ: إِنَّه صَحِيح على شرط البُخَارِيّ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٩٣)].

١٣١٠٤ - معبد بن جمعة أبو شافع.

• معبد بن جمعة أبو شافع.

كذبه أبو زرعة الكشى. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٥٢)].

• معبد بن جمعة أبو شافع.

كذبه أبو زرعة الكشي. [لسان الميزان (٨/ ١٠٤)].

• مَعْبَد بن جُمْعة أبو شافع.

كَذّبه أبو زرعة الكَشي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٦٢)].

• معبد بن جُمُعَة أبو شَافِع.

كذبه أبو زرْعَة الكشِّي. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٨)].

١٣١٠٥ - معبد بن خالد بن أنس بن مالك.

• معبد بن خالد بن أنس بن مالك.

عن جده.

لا يدرى من هو. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٥٢)].

١٣١٠٦ - معبد بن خَالِد الجُهَنِيّ.

• معبد الجهني.

كان أول من تكلم بالبصرة في القدر، قاله المقرئ، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن يعلى بن يعمر. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٧٥)].

• معبد بن خالد الجهني.

(وكان قوم يتكلمون في القدر، منهم من يُزَنُّ ويُتَوَهَّم عليه، احتمل الناس حديثهم؛ لما عرفوا من اجتهادهم في الدين، وصدق السنتهم، وأمانتهم في الحديث، لم يُتَوهَم عليهم الكذب، وإن بُلُوا بسوء رأيهم.