للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٩٥٤٢ - عَليّ بن يُوسُف بن دواس بن عبد الله بن مطر بن سَلام أبو الحسن القطيعِي المرَادِي

• عَليّ بن يُوسُف بن دواس بن عبد الله بن مطر بن سَلام أبو الحسن القطيعِي المرَادِي.

قَالَ أبو القَاسِم بن الطَّحَّان: ضَعِيف، حدثونا عَنهُ، توفّي بِمصر سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٦٢)].

• علي بن يوسف بن دواس بن عبد الله بن مطر بن سلام أبو الحسن القطيعي.

قال أبو القاسم بن الطحان: ضعيف حدثونا عنه.

توفي بمصر سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة. (ذ) [لسان الميزان (٦/ ٤٠)].

٩٥٤٣ - عَلي بن يُونُس البَلخيُّ

• عَلي بن يُونُس البَلخيُّ.

عن هِشام بن الغاز، ولا يُتابَع على حَديثه.

حدثناه أَحمد بن مُحمد المَروزي، قال: حَدثنا الفَضل بن سَهل، قال: حَدثنا عَلي بن يُونُس البَلخي، قال: حَدثنا هِشام بن الغاز، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله : لا يَشُد المُصَلّي الاَّ الى ثَلاثَة مَساجِدَ: مَسجِد الحَرام، ومَسجِدي هَذا، والمَسجِد الأَقصَى.

والمَتن مَعرُوف بِغَير هَذا الإِسناد. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٨٤)].

• علي بن يونس البلخي.

عن هشام بن الغاز.

قال العقيلى: لا يتابع على حديثه.

رواه عنه الفضل بن سهل. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٧٣)].

• علي بن يونس البَلْخي.

عن هشام بن الغاز، قال العقيلي: لا يُتابع على حديثه، انتهى.

ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان (ص ١٨٧)].

• علي بن يونس البلخي.

عن هشام بن الغاز.

قال العقيلي: لا يتابع على حديثه.

روى عنه الفضل بن سهل. انتهى.

وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: روى عنه محمد بن يزيد بن محمش. [لسان الميزان (٦/ ٤٠)].

٩٥٤٤ - علي بن يونس المديني

• علي بن يونس المديني.

عن مالك، وقد زاره ابن عيينة فذكر حكاية باطلة وإسنادها مظلم. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٧٣)].

• علي بن يونس المديني.

عن مالك - وقد زاره ابن عيينة - فذكر حكاية باطلة وإسنادها مظلم. انتهى.

وهذه الحكاية ذكرها ابن بطال في شرح البخاري في باب المعانقة من كتاب الاستئذان قال: أخبرنا عبد الوهاب بن زياد بن يونس إجازة حَدَّثَنا أبي حَدَّثَنا سعيد بن إسحاق حَدَّثَنا علي بن يونس الليثي المدني قال: كنت جالسا عند مالك بن أنس إذ جاء سفيان بن عيينة يستأذن بالباب فقال مالك: رجل صاحب سنة أدخلوه فدخل فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فردوا فقال: سلامنا عام وخاص،

<<  <  ج: ص:  >  >>