١٥١٧٣ - أبو طعمة
• أبو طعمة [د، ق].
مولى عمر بن عبد العزيز المقرئ القاص. عن مولاه، وعن ابن عمر. وعنه عبد العزيز بن عمر، وابن لهيعة. قال أبو أحمد الحاكم: رماه مكحول بالكذب. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ثقة. قلت: اسمه هلال. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٧)].
١٥١٧٤ - أبو طلاسة بن عبد الجبار المناوي
• أبو طلاسة بن عبد الجبار المناوي.
عن أبيه. في ترجمة عبد الله بن الكريز [لسان الميزان (٩/ ١٠١)].
١٥١٧٥ - أبو الطيب الحربي
• أبو الطيب الحربي.
عن عبد العزيز بن أبي رواد.
قال ابن حبان: شيخ يروي الأعاجيب، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
وقال يحيى بن معين: أبو الطيب الحربي سمع من معمر كذاب خبيث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٣)].
• أبو الطيب الحربي.
عن بن أبي داود، كذاب ساقط. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٢)].
• أبو الطيب.
عن محمد بن عبد الله الشعيثي.
قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٤)].
• أبو الطيب الحربي.
عن محمد بن عبد الله الشعيثى. قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. وقال ابن حبان: روى عن عبد العزيز بن أبى رواد الاعاجيب لا يجوز الاحتجاج به. آدم بن أبى إياس، حدثنا أبو الطيب، عن عبد العزيز بن أبى رواد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتب له بكل حرف عشرين حسنة، ومن قرأه فأعربه كله وكل به أربعين من الملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة. قال ابن معين: أبو الطيب الحربى سمع من معمر. كذاب. [خبيث] وروى عباس، عن ابن معين. قال: كان أبو الطيب من الانبار، وكان في الحديث كذابا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٧)].
• أبو الطيب الحربي (مكرر).
عن أحمد بن عبد الله الشعيثي. قال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم. وقال ابن حبان: يروي، عَن عَبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب لا يجوز الاحتجاج به. آدم بن أبي إياس حدثنا أبو الطيب، عَن عَبد العزيز بن أبي رواد عن نافع، عَنِ ابن عمر مرفوعا من قرأ القرآن فلم يعربه وُكِّل به ملك يكتب له بكل حرف عشرين حسنة ومن قرأه فأعربه كله وُكِّل به أربعة من الملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة. قال يحيى بن مَعِين أبو الطيب الحربي سمع من معمر كذاب خبيث. وروى عباس الدوري عن ابن مَعِين قال كان أبو الطيب من الأبناء وكان في الحديث كذابا. ص-[لسان الميزان (٩/ ١٠١)].
• أبو الطيب الحربي.
عن أحمد بن عبد الله الشُّعَيْثي، حديثه ليس
