٩٤٦٧ - علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق
• علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق.
وثقة الازهرى وغيره.
وقال البرقانى كان يأخذ على الرواية، وكان ردئ الكتاب. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٥)].
• علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق.
وثقه الأزهري، وَغيره.
قال البرقاني: كان يأخذ علي الرواية، وكان رديء الكتاب. انتهى.
وقال ابن أبي الفوارس: مولده سنة ٢٨١ ومات سنة ٣٧٧ وكان ثقة إن شاء الله تعالى وكان فيه قليل تشيع وكان قليل الفهم في الحديث كثير الخطأ.
وفي الشيعة شيخ آخر يقال له: [لسان الميزان (٦/ ١٧)].
٩٤٦٨ - علي بن محمد بن بكران
• علي بن محمد بن بكران.
شيخ لهناد النسفي، بخبر كذب سمج. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٦)].
• علي بن محمد بن بكران.
شيخ لهناد النسفى. جاء بخبر سمج، أحسبه باطلا. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٦)].
• علي بن محمد بن بكران.
شيخ لهناد النسفي جاء بخبر سمج أحسبه باطلا. [لسان الميزان (٦/ ٢٦)].
• علي بن محمد بن بكران.
شيخ هناد النسفي، جاء بخبر سمج أحسبه باطلاً، قاله الذهبي. انتهى.
وقد ذكر هذا الرجل وهو في ترجمة علي بن عاصم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٢٤)].
• عَليّ بن مُحَمَّد بن بكران.
شيخ لهناد النَّسَفِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ جَاءَ بِخَبَر سمج أَحْسبهُ بَاطِلا قلت قَالَ ابْن الجَوْزِيّ لَعَلَّه من وَضعه أَو وضع شَيْخه خلف بن مُحَمَّد وَالله أعلم. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٨)].
• علي بن محمد بن بكران.
شيخ الهناد النسفي: جاء بخبر أحسبه باطلا ويكنى أبا الحسن. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٠)].
٩٤٦٩ - علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة
• علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة.
وراق عبدان.
في ترجمة عبد الله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري. (ز) [لسان الميزان (٦/ ٢١)].
٩٤٧٠ - علي بن محمد بن الحسن بن يزداد أبو تمام العبدى القاضى الواسطي المبتدع
• علي بن محمد بن الحسن بن يزداد أبو تمام العبدى القاضى الواسطي المبتدع.
ولد سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة، وسمع ابن المظفر، وأبا الفضل الزهري، وولى قضاء واسط.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ينتحل الاعتزال.
وقال خميس الحوزى: كان رافضيا يتظاهر به، ويقول بخلق القرآن، ويدعو اليه.
وقال ابن ماكولا: هو أبو تمام بن أبي خازم - بخاء معجمة - عزل عن واسط فقدم بغداد، ثم عاد الى
